علي بن عاصم، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب قال:

  جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ÷ فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُدْنِينِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: «تَعْبُدُالله وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ ذَا رَحِمَكَ» فَأدْبَرَ الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أَمَرْتُهُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»⁣^(⁣١).

  ٦٥٠ - وبه قال: حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن إبراهيم القاضي ببغداد، قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن الفضل، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس، أنهم قالوا:

  يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَلِمْنَا مَا حَقُّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ فَمَا حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ؟ قَالَ: «أَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ وَيُحْسِنَ أَدَبَهُ»⁣^(⁣٢).

  ٦٥١ - وبه قال: حدثنا أبو سعد عبيدالله بن محمد بن بدر الكَرَجِي، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن خَلَّاد، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شيبان أبو معاوية، قال: حدثنا عثمان بن عبدالله، عن موسى بن طلحة، قال:

  كَانَ رَسُولُ اللهِ ÷ يَسِيرُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُزَحْزِحُنِي عَنِ النَّارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «تُؤْمِنُ بِاللهِ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ» فَأَرْسَلَ الزِّمَامَ،

(١) أخرجه مُسْلِمٌ فِي صحيحه ١/ ٤٣، والمخلص في المخلصيات ٢/ ٢٠٩، واللالكائي في شرح الأصول ٤/ ٩١٩، وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ٤/ ٣٧٤ واتفق هو والإمام # سندا ومتنا.

(٢) أخرجه أبو بكر الجصاص في أحكام القرآن ط العلمية ٣/ ٦٢٤ وروى الخبر مرسلا بدون إسناد الراغب الأصفهاني في محاضرات الأدباء ١/ ٣٩٨، والزمخشري في ربيع الأبرار ونصوص الأخيار ٢/ ٤٥٣، وله شواهد في شعب الإيمان ١١/ ١٣٧، والبزار في مسنده ١٥/ ١٧٦، وأبو الليث السمرقندي في تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين ص ١٣٠.