تيسير المطالب في أمالي الإمام أبي طالب،

يحيى بن الحسين الهاروني (الإمام أبو طالب) (المتوفى: 424 هـ)

الباب الثاني والأربعون في الترغيب في النكاح وما يتصل بذلك

صفحة 566 - الجزء 1

  ٧٩٥ - وبه قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني | إملاء، قال: حدثنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني، قال: حدثنا ابن أبي عزرة، قال: حدثنا الحكم بن سليمان، عن عمرو بن جَمِيع، عن عبدالله بن الحسن بن الحسن، عن أبيه، عن جده قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «أَرْبَعُ خِصَالٍ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ: زَوْجَةٌ صَالِحَةٌ، وَأَوْلَادٌ أَبْرَارٌ، وَمَعِيشَةٌ فِي بِلَادِهِ، وَخُلَطَاءُ صَالِحُونَ»⁣(⁣١).

  ٧٩٦ - وبه قال: أخبرنا أبو عبدالله محمد بن بُنْدَار، قال: حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله الحلبي، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبدالله، قال:

  بَيْنَا رَسُولُ اللهِ ÷ يَسِيرُ إِذِ امْرَأَةٌ فِي السُّوقِ تَهْتِفُ: إِنَّ لِي زَوْجًا يُؤْذِينِي، وَلَا يُدْنِينِي؛ فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي لَأُكْرِمُهَا وَأُدْنِيهَا، فَأَرْخَتْ دُمُوعَهَا بِشَهِيقٍ وَقَالَتْ: لَا خَيْرَ فِي الْكَذِبِ، مَا فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْهُ، قَالَ: فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ÷، ثُمَّ أَخَذَ بِطَرَفِ قِنَاعِهَا وَبِرَأْسِهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَدْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ» قَالَ: ثُمَّ لَبِثَ شَهْرًا، فَبَيْنَا النَّبِيُّ ÷ فِي السُّوقِ إِذْ أَقْبَلَتْ وَعَلَى رَأْسِهَا أَدَمٌ فَأَلْقَتْهُ، وَقَالَتْ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، مَا فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ⁣(⁣٢).


= والإمام الهادي # في الأحكام ط مكتبة أهل البيت $ ١/ ٢٨٨، وابن منظور في مختصر تاريخ دمشق ٧/ ٩٣، والأمير الحسين بن محمد # في شفاء الأوام ٢/ ٣٦٨. وهو في المختار من صحيح الأحاديث والآثار ص ٣٣٨، قال ابن حجر: وأطال الحاكم في تخريج طرقه، ثم قال: وفي الباب عن علي ثم عد ثلاثين صحابيا. انظر المداوي للسيد أحمد الغماري ٦/ ٦٠١.

(١) تقدم تخريج الخبر في أول هذا الباب الخبر الثاني. وهنا جاء عن الحسن السبط # عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وفي الخبر المتقدم عن الحسن السبط عن أبيه علي @ عن النبي ÷. لفظ الخبر في «ب»: «أَنْ تَكُونَ زَوْجَتُهُ صَالِحَةً وَوَلَدُهُ أَبْرَارًا وَمَعِيشَةٌ فِي بِلادِهِ، وَخُلَطَاؤُهُ صَالِحينَ».

وابْنُ أَبِي عَزْرَةَ اسمه أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي عَزْرَةَ الْغِفَارِيُّ أَبُو عَمْرٍو.

(٢) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ٣/ ٣٩٢، وابن أبي حاتم في علل الحديث ٦/ ٥١٣، والطبراني في =