٨٠٣ - وبهذا الإسناد إلى السيد أبي طالب ¥، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني | إملاء، قال: أخبرنا عبدالرحمن بن أبي حاتم، قال: حدثنا سليمان بن داود الثقفي، قال: أخبرنا أبو داود - يعني الطيالسي⁣^(⁣١) - عن سهل بن شعيب، عن عبد الأعلى، عن نوف⁣^(⁣٢)، قال:

  بَايَتُّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا # لَيْلَةً فَجَعَلَ يُكْثِرُ الْخُرُوجَ، وَالنَّظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: (يَا نَوْفُ؛ أَنَائِمٌ أَنْتَ؟ قُلْتُ: لَا، بَلْ أَرْمُقُكَ بِعَيْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: يَا نَوْفُ؛ طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي الدُّنْيَا، وَالرَّاغِبِينَ فِي الْآخِرَةِ، أُولَئِكَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا أَرْضَ اللهِ بِسَاطًا، وَتُرَابَهَا فِرَاشًا، وَمَاءَهَا طَهُورًا، وَجَعَلُوا الْقُرْآنَ شِعَارًا، وَالدُّعَاءَ دِثَارًا، وَقَرَضُوا الدُّنْيَا قَرْضًا عَلَى مِنْهَاجِ الْمَسِيحِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ، إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ الْمَسِيحِ أَنْ قُلْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لَا تَدْخُلُوا بَيْتًا مِنْ بُيُوتِي إِلَّا بِقُلُوبٍ طَاهِرَةٍ، وَأَبْصَارٍ خَاشِعَةٍ، وَأَيْدٍ نَقِيَّةٍ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي لَا أَقْبَلُ مِنْهُمْ دَعْوَةً وَلِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِي قِبَلَهُمْ مَظْلِمَةٌ.

  يَا نَوْفُ؛ لَا تَكُونَنَّ شُرْطِيًّا، وَلَا عَرِيفًا، أَوْ صَاحِبَ كُوبَةٍ، أَوْ صَاحِبَ عَرْطَبَةٍ⁣^(⁣٣)؛

(١) الطَّيَالِسِيّ بفتح الطاء المهملة والياء التحتانية وفي آخرها سين مهملة، هذه النسبة إلى الطيالسة، وهي التي تكون فوق العمامة، والمشهور بهذه النسبة أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي، أصله من فارس، سكن البصرة، كان أبوه مولى لقريش، وأمه مولاة لبني نصر بن معاوية، يروي عن شعبة والثوري وهشام الدستوائي وهمام ابن يحيى وأبان بن يزيد وأبي عوانة وغيرهم وأهل العراق، وله مسند مصنف مجموع على الصحابة، روى عنه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأبو بكر بن أبي شيبة وأخوه عثمان والناس، وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة، ومات سنة ثلاث ومائتين في ربيع الأول، انتهى من الأنساب للسمعاني ٩/ ١١٣.

(٢) نوف: بفتح النون وسكون الواو أبو زيد ويقال: أبو رشيد، نوف بفتح النون وسكون الواو بعدها فاء، ابن فضالة بفتح الفاء وتخفيف الضاد المعجمة الحميري البكالي بكسر الموحدة وتخفيف الكاف وقيل: بضم الموحدة، منسوب إلى بكال بن دعمى بضم المهملة وإسكان العين المهملة ابن سعد بن عوف بن حمير، يروي عن علي #، ويعد في الشاميين ويقال: إنه ابن امرأة كعب الأحبار والله أعلم. (هامش هـ).

(٣) الْعَريفُ، كأميرٍ: مَن يُعَرِّفُ أصحابَهُ، جمع: عُرَفاءُ. والْعَريفُ: رَئيسُ القومِ، سُمِّيَ لأَنه عُرِفَ بذلك، أو النَّقيبُ، وهو دونَ الرئيسِ. قاموس ص ٨٣٦، والْكَوْبَةُ: الْحَسْرَةُ على ما فاتَ، وبالضمِّ: النَّرْدُ، أو =