٨٠٩ - وبه قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد البحري، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن القاسم الموصلي، عن أبي الربيع، قال: حدثنا أفلح، عن الزهري، وعروة، وسعيد بن المسيب، عن حكيم بن حزام قال:

  سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ÷ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «يَا حَكِيمُ؛ إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوٌ خَضِرٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَمَاحَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالْأَكْلِ الَّذِي لَا يُشْبِعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى» قَالَ حَكِيمٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا⁣^(⁣١).

  ٨١٠ - وبه قال: أخبرنا أبو محمد عبدالله بن محمد القاضي ببغداد، قال: حدثنا علي بن الحسن بن العبد، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس قال:

  كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لَا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَابَقَهَا، فَسَبَقَهَا الْأَعْرَابِيُّ فَكَأَنَّ ذَلِكَ شَقَّ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ÷، فَقَالَ النَّبِيُّ ÷: «حَقٌّ عَلَى اللهِ ø أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا إِلَّا وَضَعَهُ»⁣^(⁣٢).

  قال أبو داود: وحدثنا النُّفَيْلي، قال: حدثنا زُهير، قال: حدثنا حُمَيد، عن أنس بهذه القصة عَنِ النَّبِيِّ ÷ قَالَ: «إِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ»⁣^(⁣٣).

(١) رواه البخاري في صحيحه ٤/ ٩٢ والدارمي في مسنده ت الزهراني ٢/ ٩٠٨ وأيضا في السنن ٢/ ١٠٢٧، وأبو محمد البغوي في شرح السنة ٦/ ١١٥، وأبو داود الطيالسي في مسنده ٢/ ٦٥٤ من طريق ابْن أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ.

(٢) رواه أبو داود في السنن ٤/ ٢٥٦، وعبد بن حميد في المنتخب من مسنده ت مصطفى العدوي ٢/ ٢٨٩، وأبو يعلى الموصلي في مسنده ٦/ ٩٠، والإمام المرشد بالله # في الأمالي الخميسية ٢/ ٢٢٦ وأبو بكر البزار في مسنده (البحر الزخار) ٣/ ٣٥١، والقضاعي في مسنده ٢/ ١١٨، والبيهقي في معرفة السنن والآثار ١٤/ ١٤٩، وقاضي المارِسْتان في المشيخة ٣/ ١٤٠٦.

(٣) رواه أبو داود في السنن ٤/ ٢٥٤، وأبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ٦/ ٥٣١، وأحمد في المسند ط الرسالة ١٩/ ٦٨، والبخاري في صحيحه ٤/ ٣٢، وفي ٨/ ١٠٥، والنسائي في السنن =