الْبَابُ الرَّابِعُ وَالْأَرْبَعُونَ فِي ذِكْرِ الرِّزْقِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ

  ٨١٢ - أخبرنا القاضي الإمام أحمد بن أبي الحسن الكنِّي - أسعده الله - قال: أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد فخر الدين أبو الحسين زيد بن الحسن بن علي البيهقي بقراءتي عليه، والشيخ الإمام الأفضل مجد الدين عبدالمجيد بن عبدالغفار بن أبي سعد الإستراباذي الزيدي |، قالا: أخبرنا السيد الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر الحسني النقيب بإستراباذ، قال: أخبرنا والدي السيد أبو جعفر محمد بن جعفر الحسني، والسيد أبو الحسن علي بن أبي طالب الحسني، قالا: حدثنا السيد أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني ¥ إملاء قال: أخبرنا أبي |، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: أخبرنا محمد بن الحسن الصَّفَّار، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، عن أبي حمزة الثُّمالي⁣^(⁣١)، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن جده الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين علي $ قال:

  أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ ÷، فَقَالَ: «عَلَيْكَ - يَا عَلِيُّ - بِالْيَأْسِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَإِنَّهُ الْغِنَى الْحَاضِرُ» فَقُلْتُ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ؛ فَقَالَ: «يَا عَلِيُّ؛ إِيَّاكَ وَالطَّمَعَ؛ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ» فَقُلْتُ: زِدْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: «إِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرٍ فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ، فَإِنْ يَكُ خَيْرًا فَاتْبَعْهُ، وَإِنْ يَكُ غَيًّا فَدَعْهُ» ثُمَّ قَالَ: «يَا عَلِيُّ؛ إِنَّ مِنَ الْيَقِينِ أَنْ لَا تُرْضِيَ أَحَدًا بِسَخَطِ اللهِ، وَلَا تَحْمَدَ أَحَدًا عَلَى مَا أَتَاكَ اللهُ، وَلَا تَذُمَّ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللهُ، فَإِنَّ الرِّزْقَ لَا يَجُرُّهُ حِرْصُ حَرِيصٍ، وَلَا يَصْرِفُهُ كَرَاهَةُ كَارِهٍ، إِنَّ اللهَ بِحِكْمَتِهِ وَفَضْلِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَالْفَرَحَ فِي الرِّضَا وَالْيَقِينِ، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحُزْنَ فِي الشَّكِّ وَالسُّخْطِ»⁣^(⁣٢).

(١) الثُّمَالِيّ بضم الثاء المنقوطة بثلاث وفتح الميم وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى ثُمَالَةَ وهي من الأزد، وهو ثمالة بن أسلم بن كعب بن الحارث بن كعب - بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث. الأنساب للسمعاني ٣/ ١٤٦.

(٢) رواه الإمام أحمد بن سليمان # في حقائق المعرفة ص ٣٠٣، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي في =