٨١٣ - وبهذا الإسناد إلى السيد أبي طالب ¥، قال: أخبرنا محمد بن بُنْدَار، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جُرَيْج، عن أبي الزبير، عن جابر:

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ ÷ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ؛ إنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ، فَلَا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ، وَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا النَّاسُ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حَرُمَ»⁣^(⁣١).

  ٨١٤ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: أخبرنا علي بن محمد الطبري، قال: أخبرنا أبو محمد الرُّوياني، قال: أخبرنا أبو حاتم الرازي، عن عبدالصمد بن محمد العباداني⁣^(⁣٢)، عن أبيه أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا # كَانَ يَقُولُ⁣^(⁣٣): [البحر الوافر]

  إِذَا يَقْضِي لَكَ الرَّحْمَنُ رِزْقًا ... يَعُدُّ لِرِزْقِهِ الْمَقْضِيِّ بَابَا

  وَإِنْ يَحْرِمْكَ لَا تَسْطَعْ بِحَوْلٍ ... وَلَا رَأيِ الرِّجَالِ لَهُ اكْتِسَابَا

= المحاسن ١/ ١٦، ورواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه ٤/ ٤١٠، والطبراني في المعجم الكبير ١٠/ ٢١٥، وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ٤/ ١٢١، وفي ٧/ ١٣٠، والبيهقي في شعب الإيمان ١/ ٣٨٣، والسيوطي في جامع الأحاديث ٣٧/ ٢٣٥ وعزاه إلى ابن أبي الدنيا وابن عساكر، ورواه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية ص ٦٨، وأبو طالب المكي في قوت القلوب ٢/ ٤٤، وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ٥/ ١٠٦ وفي ٧/ ١٣٠ وفي ١٠/ ٤١.

(١) رواه الإمام المنصور بالله # في حديقة الحكمة النبوية في تفسير الأربعين السيلقية ص ١٤٧، وابن ماجه في السنن ٣/ ٢٧٥، والقضاعي في مسنده ٢/ ١٨٦، وابن بشران في أماليه الجزء الأول ص ١٣٣، والجزء الثاني ص ٣٢٠، وابن الجارود في المنتقى ص ١٤٤، والطبراني في المعجم الأوسط ٣/ ٢٦٨، والحاكم في المستدرك ٢/ ٤ و ٤/ ٣٦١ من طرق عن جابر وصححه، وأبو بكر البيهقي في السنن الكبرى ت التركي ١١/ ١٠ وأيضا في الآداب ص ٣١٤، وفي القضاء والقدر ص ٢٠٨، وقاضي المارِسْتان في المشيخة ٢/ ٤٤٠، وأبو طاهر السّلَفي في الطيوريات ١/ ١٧٦.

(٢) الْعَبَّادَانِي بفتح العين المهملة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة والدال المهملة بين الألفين وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى عبادان، وهي بليدة بنواحي البصرة في وسط البحر. الأنساب للسمعاني ٩/ ١٧٢.

(٣) رواه أبو الحسن علي بن مهدي الطبري في نزهة الأبصار ومحاسن الآثار ص ٣٨٢، والإمام الموفق بالله # في الاعتبار وسلوة العارفين ص ٥٧٦، والإمام المنصور بالله # في حديقة الحكمة النبوية في تفسير الأربعين السيلقية ص ١٤٨، والشهيد حميد في الحدائق الوردية ١/ ١٤٦، ورواه ابن بطة العكبري في الإبانة الكبرى ٤/ ٢٨٩.