الباب السادس والأربعون في ذكر الورع عن المحارم وما يتصل بذلك
الْبَابُ السَّادِسُ وَالْأَرْبَعُونَ فِي ذِكْرِ الْوَرَعِ عَنِ الْمَحَارِمِ وَمَا يَتَّصِلُ بِذَلِكَ
  ٨٢٣ - أخبرنا القاضي الإمام أحمد بن أبي الحسن الكنِّي - أسعده الله - قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسين زيد بن الحسن البيهقي البروقني(١)، والشيخ الإمام الأفضل مجد الدين عبدالمجيد بن عبدالغفار بن أبي سعد الإستراباذي الزيدي |، قالا: أخبرنا السيد الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر الحسني النقيب بإستراباذ، قال: أخبرنا والدي السيد أبو جعفر محمد بن جعفر بن علي الحسني، والسيد أبو الحسن علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم الحسني الآمُلي |، قالا: حدثنا السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني الهاروني ¥ قال: حدثنا محمد بن عمر بن محمد الدِّينَوَرِي(٢)، قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي(٣)، قال: حدثنا موسى بن عيسى أبو محمد الخزازي في دار الخزازين، قال: حدثنا صهيب - يعني ابن محمد بن عَبَّاد بن صهيب -، قال: حدثنا عمار، قال: حدثنا سعد بن طَرِيف الكوفي، عن الأَصْبَغ بن نُباتَةَ، عن الحسن بن علي @ قال:
  سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللهِ ÷ يَقُولُ: «ابْنَ آدَمَ؛ اكْفَلْ لِي بِثَلَاثٍ أَكْفَلْ لَكَ بِالْجَنَّةِ: إِنْ قَنِعْتَ بِمَا رَزَقَكَ اللهُ فَأَنْتَ أَغْنَى النَّاسِ، وَإِنِ انْتَهَيْتَ عَمَّا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكَ فَأَنْتَ أَوْرَعُ النَّاسِ، وَإِنْ عَمِلْتَ بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيْكَ فَأَنْتَ أَعْبَدُ النَّاسِ»(٤).
(١) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي # في لوامع الأنوار ١/ ٥٣٧: بَرُوقن بفتح الموحدة التحتية فراء مضمومة، فواو ساكنة، فقاف مفتوحة، فنون.
(٢) الدِّينَوَرِيّ بكسر الدال المهملة وسكون الياء وفتح النون والواو وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الدينور، وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين. الأنساب للسمعاني ٥/ ٤٥٦.
(٣) النُّهَاوَنْدِيّ بضم النون وفتح الهاء والواو بينهما الألف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نُهَاوَنْدَ، وهي بلدة من بلاد الجبل قديمة. الأنساب للسمعاني ١٣/ ٢١٤.
(٤) رواه الدولابي في الذرية الطاهرة ص ٧٩ بلفظ مقارب، وروى مثله الماوردي في الأمثال والحكم ص ١٩٣، والخطيب البغدادي في الزهد والرقائق ص ٧٨، والثعلبي في الكشف والبيان ٢٣/ ٢٤، والطبراني في الكبير ٣/ ٩٢، والحليمي في المنهاج في شعب الإيمان ٣/ ٣٧١، والقرطبي في التفسير ١٥/ ٢٤١ والسيوطي في اللآلئ المصنوعة ٢/ ٣٣٢.