وَتَلَتْهَا قَوَارِعُ نَاكِبَاتٌ ... سُئِمَتْ دُونَهَا الْحَيَاةُ وَمُلَّتْ

  فَاصْطَبِرْ وَانْتَظِرْ بُلُوغَ مَدَاهَا ... فَالرَّزَايَا إِذَا تَوَالَتْ تَوَلَّتْ

  وَإِذَا أُوهِنَتْ قُوَاكَ وَخَلَتْ ... كُشِفَتْ عَنْكَ جُمْلَةً وَتَجَلَّتْ

  ٩٦٣ - وبهذا الإسناد إلى السيد أبي طالب ¥، قال: أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سلَّام الأصفهاني، قال: حدثنا أحمد بن محمد الصيرفي، قال: حدثنا حماد بن الوليد الكوفي، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن سوقة⁣^(⁣١)، عن إبراهيم بن الأسود⁣^(⁣٢)، عن عبدالله قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»⁣^(⁣٣).

  ٩٦٤ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: حكى أبو الحسن علي بن مهدي الطبري، قال: رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا # كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ يُعَزِّيهِ بِامْرَأَتِهِ: أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي مُصِيبَتُكَ أَبَا عبدالله فَبَلَغَتْ مِنِّي بِحَيْثُ تَجِبُ لَكَ، وَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنَّ مُصِيبَةً يَبْقَى لَكَ أَجْرُهَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ نِعْمَةٍ يَبْقَى عَلَيْكَ شُكْرُهَا⁣^(⁣٤).

(١) محمد بن سوقة الغنوي - بفتح الغين المعجمة - أبو بكر الكوفي العابد، روى عنه السفيانان وغيرهما، أثنوا عليه. (هامش هـ).

(٢) هذا تصحيف من «عن» إلى «بن» والصواب: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ. وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْأَسْوَدِ النَّخَعِيُّ كما هُوَ مَعْرُوفٌ وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَلْقَمَةَ النَّخَعِيُّ والْأَسْوَدُ هُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ.

(٣) رواه الترمذي في السنن ٣/ ٣٧٧ وابن ماجه في السنن ٢/ ٥٣٣ والقضاعي في مسنده ١/ ٢٣٩ وابن الأعرابي في معجمه ٣/ ٩٢٠ وتمام بن محمد الدمشقي في فوائده ٢/ ٩١ والشاشي في مسنده ١/ ٤٢٣ والبزار في مسنده ٥/ ٦٤ والطبراني في الدعاء ص ٣٦٩ وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ٥/ ٩ وابن عدي في الكامل ٦/ ٣٣٠ وأبو بكر البيهقي في السنن الكبرى ٧/ ٤٥٥ وفي الآداب ص ١١٦ وفي شعب الإيمان ١١/ ٤٦٥ والبغوي في شرح السنة ٥/ ٤٥٨.

(٤) رواه أبو الحسن علي بن مهدي في نزهة الأبصار ومحاسن الآثار ص ٣٥٢، والإمام الموفق بالله # في الاعتبار وسلوة العارفين ص ٥٥٧، والقاضي جعفر في أحاديث أمير المؤمنين علي (ع) برواية عبد العظيم الحسني ص ١٠٠، والإمام المنصور بالله # في شرح الرسالة الناصحة ص ٣٢٣، وأحمد بن محمد بن علي العاصمي في العسل المصفى ١/ ٢١٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢١/ ٤٢٩.