كِحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ: يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ»⁣^(⁣١).

  ٩٧٢ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: أخبرنا أبو الفتح أحمد بن علي بن هارون المنجم ببغداد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال: حدثني محمد بن إسحاق البغوي قال: حدثنا الرياشي، عن الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء، قال: وَقَفَ عَلَيَّ جَرِيرٌ، فَأَمْلَى عَلَيَّ بِصَوْتٍ أَغَنٍّ: [الكامل]

  لَمْ نَلْقَ مِثْلَكِ يَا أُمَامُ خَلِيلَا ... أَنْأَى بِحَاجَتِنَا وَأَصْدَقَ قِيلَا

  لَوْ شِئْتِ قَدْ نَقَعَ الْفُؤَادُ بِشَرْبَةٍ ... تَذَرُ الْحَوَائِمَ مَا يَجِدْنَ غَلِيلَا

  إِذْ مَرَّتْ جَنَازَةٌ، فَقَالَ: شَيَّبَتْنِي هَذِهِ الْجَنَائِزُ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا حَزْرَةَ؛ فَلِمَ تَقْذِفُ الْمُحْصَنَاتِ؟ قَالَ: يَبْدَأُونِي ثُمَّ لَا أَعْفُو⁣^(⁣٢).

  ٩٧٣ - وبه قال: حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن إبراهيم القاضي ببغداد، قال: حدثنا علي بن الحسن بن العبد، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا مُسَدَّد، قال: حدثنا سفيان، عن جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبدالله بن جعفر، قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَإِنَّهُ قَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ»⁣^(⁣٣).

(١) رواه أبو داود في السنن ٤/ ٨ - ٥١، وعبد الرزاق الصنعاني في المصنف ٢/ ٧٩٨ وأحمد في المسند ٤/ ٩٤ والترمذي في السنن ٣/ ٣١٠ وابن ماجه في السنن ٤/ ٥٧٩ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ٤/ ٣٠٠ وابن الأعرابي في معجمه ٢/ ٧٩٨ وابن حبان في صحيحه ١٢/ ٢٤٢ والبزار في مسنده ١١/ ٢٩٤ والطبراني في المعجم الأوسط ٤/ ٧ والقضاعي في مسنده ٢/ ٢٣٢ والحاكم في المستدرك ١/ ٥٠٦.

(٢) قال الجاحظ في البيان والتبيين ٣/ ١١٤ قال ابن الأعرابي: كان العباس بن زفر لا يكلم أحدا حتى تنبسط الشمس، فإذا انفتل عن مصلاه ضرب الأعناق، وقطع الأيدي والأرجل. وكان جرير بن الخطفي لا يتكلم حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت قذف المحصنات. قال: ومرت به جنازة فبكى وقال: أحرقتني هذه الجنائز! قيل: فلم تقذف المحصنات؟ قال: يبدو لي ولا أصبر. وكان يقول: أنا لا أبتدي ولكن أعتدي.

(٣) رواه أبو داود في السنن ٣/ ١٩٥ والشافعي في مسنده ٢/ ٩٦ وعبد الرزاق الصنعاني في المصنف ٣/ ٥٥٠ وأبو داود الطيالسي في مسنده ٢/ ٢٨٤ وإسحاق بن راهويه مسنده ٥/ ٤١ وأحمد في المسند ٣/ ٢٨٠ والترمذي في السنن ٣/ ٣١٤ وابن ماجه في السنن ٢/ ٥٣٧ والْحُمَيْدي في مسنده ١/ ٤٦٤ وأبو يعلى الموصلي في مسنده ١٢/ ١٧٣ والدارقطني في السنن ٦/ ٤٤٦ والحاكم في المستدرك ١/ ٥٢٧.