الأصول الثمانية،

محمد بن القاسم الرسي (المتوفى: 284 هـ)

[معاني القضاء]

صفحة 77 - الجزء 1

[معاني القضاء]

  والقول [بالقضاء] على وجوه أربعة:

  قضاء حتم وخلق، وهو قوله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ}⁣[فصلت: ١٢] أي فعلهن حتماً، فكل خلق خلقه مثل هذا كان حتماً.

  وقضاء علم وهو قوله: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ}⁣[الإسراء: ٤] معناه علمنا بني إسرائيل أنهم يفسدون في المستقبل.

  وقضاء أمر وهو قوله: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ}⁣[الإسراء: ٢٣] أي أمر.

  وقضاء نهي لأنه نهى أن يُعبد سواه وأمر بعبادته، لأن معنى قضى أمر أن يعبد، فعرف من ذلك.

[معاني القدر]

  والقدر على وجهين: تقدير الخلق وتقدير الرزق والآجال وكل ما صنع، وهو قوله: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ}⁣[فصلت: ١٠] وتقدير عقوبة لمن عصاه، وتقدير ثواب لمن ارتضاه، فالآخر جزاء، والأول نعمى وهدى.