أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ حَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَفَرَضَ فُرُوضًا فَلَا تَنْقُضُوهَا⁣^(⁣١)، وَأَمْسَكَ عَنْ أَشْيَاءَ لَمْ يُمْسِكْ عَنْهَا نِسْيَانًا بَلْ رَحْمَةً مِنَ اللهِ لَكُمْ فَاقْبَلُوهَا وَلَا تَكَلَّفُوهَا، حَلَالٌ بَيِّنٌ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ فَهُوَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكُ، وَالْمَعَاصِي حِمًى للهِ فَمَنْ رَتَعَ حَوْلَهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهَا⁣^(⁣٢).

  ٣٥٦ - (حِكَايَةٌ) وبه قال: أنشدنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون ببغداد، قال: أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري النحوي، قال: أنشدنا أحمد بن يحيى⁣^(⁣٣): [الطويل]

  إِذَا مَالَتِ الدُّنْيَا إِلَى الْمَرْءِ رَغَّبَتْ ... إِلَيْهِ وَمَالَ النَّاسُ حَيْثُ يَمِيلُ

  وَلَمْ يَفْتَقِرْ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ مُعْدَمًا ... جَوَادٌ وَلَمْ يُسْتَغْنَ قَطُّ بَخِيلُ

  أَرَى عِلَلَ الدُّنْيَا عَلِيَّ كَثِيرَةً ... وَصَاحِبُهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلِيلُ

  إِذَا انْقَطَعَتْ عَنِّي مِنَ الْعَيْشِ مُدَّتِي ... فَإِنَّ غَنَاءَ الْبَاكِيَاتِ قَلِيلُ⁣^(⁣٤)

  ٣٥٧ - وبه قال: أخبرنا محمد بن علي العبدكي، قال: حدثنا محمد بن يزداذ، قال: حدثنا يعقوب بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا أبو زهير عبدالرحمن بن مغرى الد! َوسي⁣^(⁣٥)، قال: حدثنا عوانة بن الحكم قال:

(١) فَلَا تَنْقُصُوهَا. نسخة.

(٢) رواها الشريف الرضي في نهج البلاغة ص ٨٨، والإمام المنصور بالله # في حديقة الحكمة ص ١٥٦، والسيد حميدان # في مجموعه ص ١٦٨، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٣/ ٢٤٠ والسيد العلامة الأوحد الحسن بن الحسين بن محمد ¦ في التعليق الوافي على كتاب الشافي ٣/ ٦٢٠، وروى الجاحظ في البيان والتبيين ٢/ ٣٥ وابن قتيبة في عيون الأخبار ٢/ ٢٣٦ وابن عبد ربه في العقد الفريد ٤/ ١٥٧ والآبي في نثر الدر ١/ ١٨٥ وابن أبي الحديد في شرح النهج ١/ ٢٧٦، والسيوطي في جامع الأحاديث ٣١/ ٣٤١، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٣/ ١٣٠.

(٣) أحمد بن يحيى يعني: ثعلبًا، وهذه الأبيات لأبي العتاهية. رواه الإمام المرشد بالله # في الأمالي الخميسية ٢/ ٣٨٢، وانظر مجالس ثعلب صفحة ٨٧، وبهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبد البر صفحة ٤٢ والطيوريات لأبي طاهر السِّلَفي ٣/ ١١٦٣ والدر الفريد وبيت القصيد لمحمد بن أيدمر ٢/ ٣٧٥.

(٤) وبعده في نسخة:

سَيُعْرَضُ عَنْ ذِكْرِي وَتُنْسَى مَوَدَّتِي ... وَيَحْدُثُ بَعْدِي لِلخَلِيلِ خَلِيلُ

(٥) أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ الدَّوْسِيُّ بألف ممدودة.