٣٨٢ - وبه قال: أخبرنا أبو أحمد عبدالله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن يعقوب الوراق على باب الحسن بن سفيان، قال: حدثني أحمد بن عبدالرحمن، قال: حدثنا أبو داود المصاحفي⁣^(⁣١)، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا الفضل بن عطاء، قال: سمعت الفضل بن شعيب يحدث عن أبي منصور، عن أبي معاذ، قال: قال أبو كاهل:

  قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا: «يَا أَبَا كَاهِلٍ؛ إِنَّهُ مَنْ صَلَّى للهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ»⁣^(⁣٢).

  ٣٨٣ - وبه قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني |، قال: أخبرنا إسحاق بن محمد بن نوكرد الرُّوياني، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن سماعة، عن هشام بن زياد البصري، عن ابن كعب القُرَظي، قال: حدثنا ابن عباس:

  عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَإِنَّمَا تُجَالَسُونَ بِالْأَمَانَةِ، لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ، اقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي صَلَاتِكُمْ، وَلَا تُسَتِّرُوا الْجُدُرَ بِالثِّيَابِ، وَإِنَّهُ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ أَخِيهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فَكَأَنَّمَا يَنْظُرُ فِي النَّارِ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى

(١) الْمَصَاحِفِيُّ بفتح الميم والصاد المهملة وكسر الحاء المهملة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى المصاحف، وهو جمع مصحف، والمشهور بهذه النسبة أبو داود سليمان بن سليم المصاحفي، وقيل: ابن سلم، من أهل بلخ، كان مولى لفرافصة بن ظهير ومؤذن مسجده وإمامهم، ولعله يتولى كتابة المصاحف فنسب إليها، حدث عن النضر بن شميل المازني وغيره، وروى عنه أبو عيسى محمد بن عيسى الحافظ وأبو عبدالله محمد ابن صالح بن سهل السلمي الترمذيان وغيرهما. (الأنساب للسمعاني ١٢/ ٢٨٣ باختصار).

(٢) رواه الطبراني في الكبير ١٨/ ٣٦١ والديلمي في الفردوس ٥/ ٣٦٩ وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب ٢/ ٤١٦ مختصرا وابن الملقن في البدر المنير ٤/ ٤٠١ وقال رواه الطبراني في الكبير والعقيلي في الضعفاء والحاكم أبو أحمد في كناه والسيوطي في اللآلئ ٢/ ٢٨٦ وتعقب العقيلي والمنذري في الترغيب ٤/ ١٣٢ وابن حجر في الإصابة ٧/ ٢٨٢. الذي جاء في المصادر عن الْفَضْلِ بْنِ عَطَاءٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي مَنْظُورٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ. والخبر قد روي عن ابن عباس وأنس.