يَنْظُرِ اللهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَوَائِجَهُمْ وَيُؤَدِّيَ حُقُوقَهُمْ»⁣^(⁣١).

  ٦٣٣ - وبه قال: أخبرنا محمد بن علي العبدكي، قال: حدثنا أبو سعيد عبدالرحمن بن سليمان النقاش، قال: حدثنا محمد بن عامر الرازي، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عمرو بن واقد القرشي، قال: حدثنا يونس بن حُبَيْش، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ بن جبل قال:

  قَالَ رَسُولُ اللهِ ÷: «إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، وَمَنْ لَقِيَ اللهَ نَاكِثَ بَيْعَتِهِ لَقِيَهُ وَهُوَ أَجْذَمُ، وَمَنْ خَرَجَ عَنِ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ مَاتَ لَيْسَ بِإِمَامِ جَمَاعَةٍ وَلَا لِإِمَامِ جَمَاعَةٍ فِي عُنُقِهِ طَاعَةٌ بَعَثَهُ اللهُ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»⁣^(⁣٢).

  قال السيد الإمام أبو طالب الحسني ¥: الْمُرَادُ بِهِ إِذَا كَانَ فِي الزَّمَانِ إِمَامُ جَمَاعَةٍ قَدْ صَحَّتْ إِمَامَتُهُ وَاسْتَوْفَى شَرَائِطَهَا.

  ٦٣٤ - وبه قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني |، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة إجازة، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن بزيع⁣^(⁣٣)، عن القاسم بن إسحاق بن عبدالله العبدي، عن أبيه، عن عبدالرحيم بن نصر البارقي، عن زيد بن علي، عن أبيه @ قال:

  قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ #: إِذَا كَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ فَاسِقَهُمْ، وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ اتَّقَاءَ

(١) أخرجه السراج الثقفي ٣/ ٢٣٣، وأخرجه وكيع الضبي في أخبار القضاة ١/ ٦٨ من طريق إسماعيل بن عياش ... الخ مختصرا، وأخرجه ابن عدي، في الكامل ٣/ ٢١٩ مختصرا، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٣/ ٢٥٦ وغيرهم.

(٢) أخرجه ابن عدي في الكامل ٦/ ٢٠٩، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٨٦، وفي مسند الشاميين أيضا ٣/ ٢٦٠، والذهبي في الميزان ٣/ ٢٩١، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٨٦ مختصرا، والخرائطي في اعتلال القلوب ١/ ٢٢٢ مختصرًا.

(٣) الظاهر أن اسم أحمد زيادة لأن المذكور في كتب الرجال والتراجم والحديث أن شيخ ابن عقدة هو: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْبَنَّاءِ الْكُوفِيُّ أَبُو عَلِيٍّ مَولَى بَنِي هَاشِمٍ وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا حَسْنُونَ الْبَنَّاءُ وقد جاء في سند أمالي المرشد بالله # بدونه.