فَأَقْصِرْ فِي خُطَاكَ فَلَسْتَ تَعْدُو ... بِحِيلَتِكَ الْقَضَاءَ وَلَا الْكِتَابَا

  ٨١٥ - (حِكَايَةٌ) وَبِهِ قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ #⁣^(⁣١): [البحر الكامل]

  لَا تَعْتَبَنَّ عَلَى الْعِبَادِ فَإِنَّمَا ... يَأْتِيكَ رِزْقُكَ حِينَ يُؤْذَنُ فِيهِ

  سَبَقَ الْقَضَاءُ بِوَقْتِهِ فَكَأَنَّمَا ... يَأْتِيكَ حِينَ الْوَقْتِ أَوْ تَأْتِيهِ

  وَثِقًا⁣^(⁣٢) بِمَوْلَاكَ اللَّطِيفِ فَإِنَّهُ ... بِالْعَبْدِ أَرْأَفُ مِنْ أَبٍ بِبَنِيهِ

  وَأَشِعْ غِنَاكَ وَكُنْ لِفَقْرِكَ صَائِنًا ... يُضْنِي حَشَاكَ وَأَنْتَ لَا تُبْدِيهِ

  فَالْحُرُّ يَكْتُمُ جَاهِدًا إِعْدَامَهُ ... فَكَأَنَّمَا عَنْ نَفْسِهِ يُخْفِيهِ

  ٨١٦ - (حِكَايَةٌ) وَبِهِ قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ #⁣^(⁣٣): [البحر السريع]

  لَوْ كَانَتِ الْأَرْزَاقُ تَجْرِي عَلَى ... مِقْدَارِ مَا يَسْتَوْجِبُ الْعَبْدُ

  لَكَانَ مَنْ يُخْدَمُ مُسْتَخْدَمًا ... وَغَابَ نَحْسٌ وَبَدَا سَعْدُ

  وَاعْتَذَرَ الدَّهْرُ إِلَى - أَهْلِهِ ... وَاتَّصَلَ السُّؤْدَدُ وَالْمَجْدُ

  لَكِنَّهَا تَجْرِي عَلَى سَمْتِهَا ... بِمَا يُرِيدُ الْوَاحِدُ الْفَرْدُ

(١) رواه أبو الحسن علي بن مهدي الطبري في نزهة الأبصار ومحاسن الآثار ص ٣٨١، والإمام الموفق بالله # في الاعتبار وسلوة العارفين ص ٥٧٦، والشهيد حميد في الحدائق الوردية ١/ ١٤٦، وهو في ديوان الإمام علي # ص ١٥٢.

(٢) وقد جاء فعل الأمر هذا مؤكدا بنون التوكيد الخفيف كما في بعض النسخ «وَثِقًا».

(٣) رواه أبو الحسن علي بن مهدي الطبري في نزهة الأبصار ومحاسن الآثار ص ٣٨٣، والإمام الموفق بالله # في الاعتبار وسلوة العارفين ص ٥٧٧، والشهيد حميد في الحدائق الوردية ١/ ١٤٦، وهي في ديوان الإمام علي # ص ٦١، ورواه الخطيب البغدادي في القول في علم النجوم صفحة ٢٢٧.