وَقَالَ الْقَاضِي أَحْمَدُ بْنِ نَسْرٍ فِي الْوَسِيطِ [٤٠] وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْفَرَائِضِ: هُوَ مَنْعُ بَعْضِ الْوَرَثَةِ لِبَعْضٍ مَخْصُوصِ [خَرَجَ مَنْ لَا يَحْجَبُ بِحَالٍ] عَنْ بَعْضِ مَا يَسْتَحِقُونَهُ مِنَ الْإِرْثِ أَوْ عَنْ كُلِّهِ. وَهَذِهِ حَقِيقَةُ الْحَجْبِ وَالْإِسْقَاطِ عِنْدَهُمْ؛ لأَنَّهُمْ لَا يُفَرِّقُونَ بَيْنَهُمَا؛ فَالْحَجْبُ عِنْدَهُمْ لِبَعْضِ الْمِيرَاث وَلِكُلِّهِ، وَالْإِسْقَاط عِنْدَهُمْ لِبَعْضِ الْمِيرَاثِ وَلِكُلِّهِ⁣^(⁣١).

  وَلِلْحَجْبِ قِسْمَتَانِ: قِسْمَةٌ تَرْجِعُ إِلَى السَّهَامِ، وَقِسْمَةٌ تَرْجِعُ إِلَى الرُّؤُوسِ.

  أمَّا قِسْمَةُ السَّهَامِ فَهْيَ تَنْقَسِمُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ: حَجْبٍ بِمَعْنَى تَنْصِيفِ الْفَرْضِ، وَحَجْبٍ بِمَعْنَى تَثْلِيثِ الْفَرْضِ، وَحَجْبٍ بِمَعْنَى تَرْبِيعِ الْفَرْضِ، وَحَجْبٍ بِمَعْنَى تَقْلِيل الْفَرْضِ⁣^(⁣٢).

  أَمَّا الْحَجْبُ الَّذِي بِمَعْنَى تَنْصِيفِ الْفَرْضِ؛ فَهْوَ مَعْنَى قَوْلِهِ: (يَحْجُبُ الزَّوْجَ مِنَ النُّصفِ إلى الرُّبُعِ، وَالزَّوجَةَ مِنَ الرُّبْعِ إِلى الثّمُنِ، وَالْأُمّ مِنَ الثَّلْثِ إلى السُّدُسِ⁣^(⁣٣))؛ فَهَؤُلَاءِ يُحْجَبُونَ نِصْفَ فُرُوضِهِمْ، وَيَبْقَى لَهُمُ النِّصْفُ.

(١) قَسَّمَ الْحَجْبَ فِي الْوَسِيطِ ١٩ إلَى قِسْمَيْنِ: قِسْمَةٌ تَرْجِعُ إِلَى السَّهَامِ، وَقِسْمَةٌ تَرْجِعُ إِلَى الرُّؤُوسِ، وَقَسَّمَ الْأَخِيرَ إِلَى ضَرْبَيْنِ: حَجْبٍ، وَإِسْقَاطِ.

(٢) وَهْوَ الْعَوْلُ. إِلَّا أَنَّ الْحَجْبَ الَّذِي بِمَعْنَى تَقْلِيل الْفَرْضِ يُخَالِفُ الْبَوَاقِيَ مِنْ جِهَةِ أَنَّ النَّقْصَ كَائِنْ عَلَى كُلَّ وَارِثِ؛ فَيَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّ كُلَّا مِنْهُمْ حَاجِبٌ وَمَحْجُوبٌ.

(٣) مَسْأَلَةٌ: إِذَا اجْتَمَعَ مَعَ الْأُمِّ وَلَدٌ أَوْ وَلَدُ ابْنِ وَاثْنَانِ مِنَ الْإِخْوَةِ أَوِ الْأَخَوَاتِ فَهَلْ يُضَافُ رَدُّهَا إِلَى السُّدُسِ إِلَى الْوَلَدِ أَوْ إِلَى الطَّرَفَيْنِ؟ قَالَ الْقَمُولي: لَمْ أَظْفَرُ فِيهِ بِنَقْلِ! وَالظَّاهِرُ إضَافُتُهُ إِلَى الْفَرْعِ؛ لأَنَّهُ أَقْوَى. مِنْ جَوَاهِرِ الْجَوَاهِرِ لِسَراجِ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَنِيُّ الْمَعْرُوفِ بِالْفَتِيَّ الشَّافِعِيُّ، ت: ٨٨٧ هـ، وَهُوَ مُخْتَصَرُ جَوَاهِرِ الْبَحْرِ، تَأْلِيفُ: أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَمُولي ت: ٧٢٧. البدر الطالع ١/ ٩٣، والأعلام ١/ ٢٢٢. وَالظَّاهِرُ أَنْ حَجْبَهَا فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ الْمُحْكَمِ بِالْوَلَدِ وَالْإِخْوَةِ؛ فَيُضَافُ إِلَى الْكُلَّ إِذْ =