(باب الحجب)
ثُمَّ بَيَّنَ الْحَاجِبَ لَهُمْ بِقَوْلِهِ: (الْوَلَدُ(١) وَوَلَدُ الابْنِ: ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى).
وَتَختَصُّ الْأُمُّ أَيْضًا بِحَاجِبِ آخَرَ؛ وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ: (وَيَحْجُبُ الْأُمَّ أَيْضًا الإِثْنَانِ(٢) مِنَ الإخْوَة أَوِ الْأَخَوَاتِ) مُطْلَقًا؛ وَقَوْلُنَا مُطْلَقًا: سَوَاءٌ كَانَا ذَكَرَيْنِ، أَوْ أُنثَيَيْنِ، أَوْ أَحَدُهُمَا ذَكَرًا وَالآخَرُ أُنثَى: مِنْ صِنْفِ أَوْ صِنْفَيْنِ: وَسَوَاءٌ كَانَا
= لَا تَرْجِيحَ عَلَى الْمُحْكَمِ.
(١) وَيَكْفِي مِنْهُمْ شَخْصٌ وَاحِدٌ. وَقَدْ فُهِمَ مِنْ عِبَارَةِ الْكِتَابِ عَدَمُ اعْتِبَارِ أَوْلَادِ الْبِنْتِ، وَأَوْلَادِ بَنَاتِ الِابْنِ مَا سَفَلُوا؛ فَإِنَّهُمْ رَحَامِيُّونَ. وَالْحُجَّةُ عَلَى حَجْبِ الزَّوْجَيْنِ قَوْلُهُ تَعَالَى: {۞وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ} إِلَى قَوْلِهِ {فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ}. وَعَلَى حَجْبٍ الأُم قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ} وَهَذَا مُجْمَعٌ عَلَيْهِ. إملاء.
(٢) دَلِيلُ حَجْبِ الِاثْنَيْنِ مِنَ الْإِخْوَةِ الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ عَنْ عَلِيِّ # أَنَّهُ كَانَ يَحْجُبُ بِالِاثْنَيْنِ مِنَ الْإِخْوَةِ مُطْلَقًا، وَالْقِيَاسُ عَلَى حَجْبِ الثَّلَاثَةِ الثَّابِتِ بِالنَّصَّ؛ لِأَنَّا وَجَدْنَا حُكْمَ الِاثْنَيْنِ لَاحِقًا بِحُكْمِ الثَّلَاثَةِ؛ لِوُجُوهِ كَثِيرَةِ: كَفَرْضِ البنتين، وَالْأُخْتَيْنِ، وَالْأَخَوَيْنِ لِأُمَّ؛ لِأَنَّهُ لَاحِقٌ بِفَرْضِ الثَّلَاثَةِ فَصَاعِدًا؛ وَهْوَ قَوْلُ الْأَكْثَرِ. عقد ١٢٤، وخالدي ٨٦.
(*) وَأَمَّا أَبْنَاءُ الْإِخْوَةِ فَلَا يَحْجُبُونَ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ: كَأَوْلَادِ الْأُخْتَيْنِ وَنَحْوهِمْ؛ فَإِنَّهُمْ يَحْجُبُونَ الْخَالَةَ؛ لأَنَّهُمْ يُرْفَعُونَ إِلَى أَسْبَابِهِمْ فَيَرِثُونَ وَيَحْجُبُونَ؛ خِلَافًا لِابْنِ عَبَّاسِ فَلَا يَحْجُبُ الْأُمَ عِنْدَهُ إِلَّا الثَّلَاثَةُ مِنَ الْإِخْوَةِ فَصَاعِدًا؛ وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ} فَائِدَةٌ: يَتَخَرَّجُ مِنْ هَذَا اللَّفْظِ إِحْدَى وَعِشْرُونَ مَسْأَلَةٌ: سِتُّ إِذَا كَانَا مُتَّحِدَي الذُكُورَةِ: وَهُمَا أَخَوَانِ لِأَبَوَيْنِ، أَوْ لأَب، أَوْ لِأُمْ، وَوَاحِدٌ لأَبَوَيْن مَعَ وَاحِدٍ لِأَبِ، أَوْ مَعَ وَاحِدٍ لِأُمْ، أَوْ وَاحِدٌ لِأَبِ مَعَ وَاحِدٍ لِأُمْ. وَسِتُّ إِذَا كَانَا مُتَّحِدَيْنِ بِالْأُنُوثَةِ كَمَا مَضَى. وَتِسْعٌ إِذَا كَانَا مُخْتَلِفَيْنِ، وَصِفَةٌ اسْتِخْرَاجِهَا أَنْ تَأْخُذَ أَخَا مِنَ الْأَبَوَيْنِ مَعَ أُخْتِ لِأَبَوَيْنِ، أَوْ أَخَا لِأَبِ مَعَ أُخْتِ لِأَبِ أَوْ أَخَا لِأُمِّ مَعَ أُخْتِ لِأُمْ، أَوْ تَأْخُذَ أَخَا لِأَبِ مَعَ أُخْتٍ لِأَبَوَيْنِ، أَوْ لِأَبِ، أَوْ لِأُمْ، أَوْ تَأْخُذَ أَخَا لِأُمِّ مَعَ أُخْتِ لِأَبَوَيْنِ، أَوْ لِأَبِ، أَوْ لام. من فوائد برهان الجوهري.