فَالْبِنْتُ تَحْجُبُ الْأُمَّ وَالزَّوْجَيْنِ، وَتَحْجُبُ بِنْتَ الِابْنِ مِنَ النَّصْفِ إِلَى السُّدُسِ، وَبَنَاتِ الابْنِ مِنَ الثَّلْثيْنِ إِلَى السُّدُسِ، وَلَا يَحْجُبُهَا أَحَدٌ مِنَ الْوَرَثَةِ.

  وَالْبَنَاتُ يَحْجُبْنَ الْأُمَّ وَالزَّوْجَيْنِ وَلَا يَحْجُبُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْوَرَثَةِ.

  وَالْأُخْتُ لِأَبِ وَأُمَّ تَحْجُبُ الْأُخْتَ لِأَبِ مِنَ النَّصْفِ إِلَى السُّدُسِ، وَالِاثْنَتَيْنِ فَصَاعِدًا مِنَ الثَّلْتَيْنِ إِلَى السُّدُسِ.

  وَالْإِثْنَانِ مِنَ الْإِخْوَةِ [أَوِ الْأَخَوَاتِ] لِأُمِّ يَحْجُبَانِ الْأُمَّ مِنَ الثُّلُثِ إِلَى السُّدُسِ وَلَا يَحْجُبُهُمَا أَحَدٌ مِنَ الْوَرَثَةِ.

  وَأَمَّا الصَّنْفُ الَّذِي يُحْجَبُ وَلَا يَحْجُبُ غَيْرَهُ: فَهُمُ الزَّوْجَانِ، وَالْأُمُّ، وَالْأُخْتُ الْوَاحِدَةُ لِأَبِ.

  «تنبيه»: وَعَلَى الْجُمْلَةِ فَالْحَاجِبُونَ سِتَّةٌ⁣^(⁣١)، وَالْمَحْجُوبُونَ خَمْسَةٌ:

  أَمَّا الْحَاجِبُونَ فَهُمُ الْوَلَدُ⁣^(⁣٢)، وَوَلَدُ الابْنِ، وَالِاثْنَانِ مِنَ الْإِخْوَةِ أَوِ الْأَخَوَاتِ فَصَاعِدًا، وَالْبنْتُ الْوَاحِدَةُ، وَبِنْتُ الابْنِ الْوَاحِدَةُ، وَالْأُخْتُ الْوَاحِدَةُ لِأَبِ وَأُمِّ.

  وَأَمَّا الْمَحْجُوبُونَ فَهُمْ خَمْسَةٌ وَهُمُ الزَّوْجُ، وَالزَّوْجَةُ، وَالْأُمُّ، وَبِنْتُ الِابْنِ أَوْ بَنَاتُ الابْنِ، وَالْأُخْتُ لِأَبِ أَوِ الْأَخَوَاتُ لِأَبِ، [وَالسَّادِسُ: بِنْتُ ابْنِ الِابْنِ].

(١) صَوَابُهُ: أَرْبَعَةٌ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ وَوَلَدَ الابْن كَفَى عَن الْبِنْتِ وَبنت الابْن مَعَ التَّأَمل.

(٢) يُقَالُ: لَفْظَةُ الْوَلَدِ تَعُمُ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى؛ فَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولَ: الابْنُ وَابْنُ الابْنِ؛ لِيُمْكِنَهُ أَنْ يَقُولَ: الْبِنْتُ وَبِنْتُ الِابْنِ - قُلْنَا: إِنَّمَا قَالَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الزَّوْجَيْنِ وَالْأُمَّ يَحْجُبُهُمُ الْوَلَدُ وَوَلَدُ الابْنِ: ذَكَرًا أَوْ أُنثَى. وَقَالَ: وَالْبنت وَبِنْتُ الابْنِ؛ لِأَنَّهُمَا تَخْتَصَّانِ بِحَجْبٍ مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُمَا: فَالْبِنْتُ تَخْتَصُّ بِحَجْبٍ بِنْتِ الِابْنِ بِخِلَافِ الابْنِ فَهْوَ يُسْقِطَهَا، وَكَذَلِكَ بِنْتُ الابْن فَإِنَّهَا تَحْجُبُ مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهَا.