وَأَخْرَجَهُ الإِمَامُ الْمُؤَيَّدُ بِاللَّهِ #⁣^(⁣١) عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ⁣^(⁣٢)، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيْهِ، وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيمَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ كَانَ يَؤُذِّنَ فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ، قَالَ: (حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ، وَيَقُولُ: هُوَ الأَذَانُ الأَوَّلُ).

  وَأَخْرَجَ بِسَنَدِهِ⁣^(⁣٣) إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ.

  وَقَدْ أَلَّفَ السَّيِّدُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ العَلَوِيُّ مُؤَلِّفُ (الْجَامِعِ الْكَافِي) كِتَابًا مُفْرَدًا فِي (الأَذَانِ بِحَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ)، وَفِيْهِ الأَخْبَارُ عَنِ الرَّسُولِ ÷، وَالآثَارُ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَأَوْلَادِهِ الْحَسَنَيْنِ وَمُحَمَّدِ [بْنِ الْحَنَفِيَّةِ] وَغَيْرِهِمْ.

  وَقَد اعْتَرَفَ الذَّهَبِيُّ بِإِمَامَتِهِ، وَحِفْظِهِ، وَجَلَالَتِهِ⁣^(⁣٤)، وَقَدْ أَوْرَدْتُ كَلَامَهُ بِلَفْظِهِ فِي (التُّحَفِ) (ص/١٢٢) (الطَّبْعَةِ الأُوْلَى)، وَفِي (ص/١٨٨) (الطَّبْعَةِ الثَّانِيَةِ)، وَفِي (ص/٢٧٢) (الطَّبْعَةِ الثَّالِثَةِ).

  وَقَالَ السَّيِّدُ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ الوَزِيْر: ذَكَرَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ إِمَامُ الشَّافِعِيَّةِ فِي عَصْرِهِ فِي (إِحْكَامِ الأَحْكَامِ)⁣^(⁣٥) (ذِكْرُ الْحَيْعَلَةِ بِحَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ): عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ إِذَا أَذَّنَ قَالَ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ العَمَلِ، أَخْرَجَهُ سَعِيْدُ بْنُ مَنْصُورٍ⁣^(⁣٦).

(١) شرح التجريد (١/ ٢٧٣).

(٢) أخرجه ابنُ أبي شيبة في (المصنَّف) (٢/ ٣٤٥)، رقم (٢٢٥٣)، ط: (دار قرطبة).

(٣) شرح التجريد (١/ ٢٧٤)، وأخرجه ابن أبي شيبة عن ابن عُمر من طريقين (٢/ ٣٤٦)، رقم (٢٢٥٤)، و (٢٢٥٥)، وكذا عبد الرزاق بن همام في (المصنَّف) (١/ ٤٦٤)، رقم (١٧٩٧).

(٤) (سير أعلام النبلاء) للذهبي (١٧/ ٦٣٦)، ط: (الرسالة).

(٥) (غاية الإحكام في أحاديث الأحكام) للمحب الطبري (٢/ ٩٥) (ذكر الحيعلة بخير العمل)، ط: (دار الكتب العلمية).

(٦) انظر: (الروض النضير) (١/ ٣٧١).