(٧٥) وقد قال ÷: «من تعلم العلم لله لم يخف من شيء وخاف منه كل شيء، ومن تعلم العلم لغير الله خاف من كل شيء ولم يخف منه شيء»⁣^(⁣١).

  (٧٦) وقال ÷: «ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته»⁣^(⁣٢).

  (٧٧) وقال ÷: «أشد الناس عذاباً عالماً لم ينتفع بعلمه»⁣^(⁣٣).

  (٧٨) وعنه ÷: «من كتم علماً يعلمه مما ينفع الله به في أمور الدين ألجمه الله بلجام من نار»⁣^(⁣٤).

  (٧٩) وعنه ÷: «ينبغي للعالم أن يكون قليل الضحك كثير البكاء لا يمازح ولا يماري ولا يجادل إن نطق نطق بحق، وإن صمت صمت عن باطل، وإن دخل دخل بعلم، وإن خرج خرج برفق»⁣^(⁣٥).

  [الأدب] الثاني: يجب عليهم القيام بحقوق الإخوان جميعها لأنه إذا وقع التفريط من العالم في حق من الحقوق وقع سبباً لتفريط كثير من الناس فيتحمل وزرين وزر التفريط ووزر السنة السيئة، وقد أوضح حقوق الإخوان المصطفى ÷ الحنفاء - في قوله ÷:

  (٨٠) «للمسلم على أخيه المسلم ثلاثون حقاً لا براءة له منها إلا بالأداء أو

(١) وردت بهذا المعنى عدة أحاديث، ينظر منتخب كنز العمال (٤/ ١٢٥ - ١٥٦).

(٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان، عن عبد الله بن جراد، والهندي في المنتخب (١/ ١٤٢).

(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل، والبيهقي في الشعب، والطبراني في الأوسط، والهندي في منتخبه (٤/ ١٤٣) عن أبي هريرة، وصاحب المجمع (١/ ١٨٥) كتاب العلم.

(٤) أخرجه ابن ماجة في سننه (١/ ٩٧ ح ٢٦٥)، والهندي في المنتخب (١/ ١٤٧)، وصاحب المجمع (١/ ١٦٨)، والقرشي في شمس الأخبار ص (٦٣) وعزاه لأمالي أبي طالب، كما أخرحه بن عدي في الكامل عن ابن مسعود، والحاكم وصححه، وابن حبان في صحيحه، والسيوطي في الصغير (ح/ ٨٩٨٨)، وقال حديث ضعيف، بلفظ من كتم علماً عن أهله ألجم يوم .... الخ، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (١/ ٤ - ٦) بأكثر من لفظ ..

(٥) أخرجه الهندي في منتخبه (٤/ ١٧٩) وعزاه للديلمي في الفردوس.