الثمار المجتناه في فضل العلم والعلماء والهداة،

أحمد بن قاسم الشمط (المتوفى: 1373 هـ)

[بيان المقصود بأهل البيت]

صفحة 136 - الجزء 1

  وأهل بيته⁣(⁣١) كعلي # وأبي ذر ¥، وأبي سعيد الخدري وأبي رافع مولى رسول الله ÷ وأم هانئ وأم سلمة وجابر وحذيفة بن أسيد الغفاري وزيد بن أرقم وزيد بن ثابت وضمرة الأسلمي وخزيمة بن ثابت وسهل بن سعد وعدي بن حاتم وعتبة بن عامر وأبو أيوب الأنصاري، وأبي شريح الخزاعي وأبي قدامة الأنصاري وأبي ليلى وأبي الهيثم بن التيهان وغيرهم، وفي استقصاء الأخبار الدالة على فضل أهل البيت $ تطويل لا يليق بهذا المختصر وإلا فقد قال: القاضي أحمد بن حابس في شرحه على الكافل ما لفظه: قال الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد #: عن الديلمي | قال: الأحاديث التي من رواية الفقهاء المتفق عليها يعني في أهل البيت $ ألف وستمائة وخمسة أحاديث منها ستمائة وخمسة وثمانون تختص بعلي # وتسعمائة وعشرون تختص بالعترة $ كل واحدٍ منها يدل على إمامتهم وفضلهم على سائر الناس».

  وروى عن المنصور بالله وعبد الله بن حمزة # أنه قال ما معناه: الأحاديث فيهم $ من رواية المؤالف والمخالف قريب من ألف ألف حديث. انتهى.

  وفيما ذكرناه كفاية {لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}⁣[ق: ٣٧].

[بيان المقصود بأهل البيت]

  فإن قال قائل: قد ظهر بهذه الأدلة أن أهل البيت أفضل الناس أجمعين وأنه يجب اتباعهم وأنهم على الحق وأن جماعتهم معصومة فبين لي من هم حتى أتبعهم؟.

  قلنا له - وبالله التوفيق -: قد بينهم المصطفى ÷ الحنفاء فإنها قد


(١) انظر الشافي (١/ ٥٨ - ٧٧ وما بعدها)، لوامع الأنوار (١/ ٥١ - ٥٣).