ويجوز أن يرتفع بفعل مضمر، (انظر) تفسيره. أي: انظر أنت فانظر.

  وإذا كان الأمر هكذا، فأين قول أبي الفتح: أقمت معه أربعين سنة؟!. وهذا مسطور في أنفس كتبه⁣^(⁣١)، وهو تعقب هذا الكتاب حرفا حرفا، ولم يذكره معللا لقراءة سعيد، ¥، بل ارتكب ذاك الوجه الضعيف.

  وأعجب من ذا، أن الرازي⁣^(⁣٢) قد تبعه، ونقل عنه. أعني تشبيه (إن) ب (ما).

  ولا يعجبنك إقدامنا على هذا الشيخ، أحيانا، وتذكر قول [الشاعر]:

  ١٢٥ - ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلّها ... كفى المرء فضلا، أن تعدّ معايبه⁣^(⁣٣)

  فإجازته في قوله:

  ١٢٦ - ... ... كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا⁣^(⁣٤)

  على أنه يكون كقولك:

  ١٢٧ - ولا [٥١ / أ] ترضّاها، ولا تملّق⁣^(⁣٥)

  وكقوله: {لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى}⁣^(⁣٦) و {مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ}⁣^(⁣٧) و:

  ١٢٨ - ألم يأتيك والأنباء تنمي ... ... ^(⁣٨)

(١) لعله عنى كتاب الحجة - لأبي علي الفارسي.

(٢) هو: عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن، أبو الفضل، الرازي، العجلي (ت ٤٥٤ هـ). قرأ القرآن على: علي بن داود، الداراني، وأبي عبد الله، الحسين بن عثمان، المجاهدي، وآخرين روى عنه القراءة: محمد بن إبراهيم بن محمد، ومنصور بن محمد بن الحسن بن محمد. كان: ثقة، وإماما في القراءات، أوحد في طريقته، عالما بالأدب، والنحو: ينظر: غاية النهاية ١: ٣٦٢، ٣٦٣.

(٣) البيت من الطويل، بلا نسبة في التنبيه على الأمالي ١٥ (عجزه) وفيه: نبلا، بدل: فضلا.

(٤) عجز بيت من الطويل، سبق ذكره رقم (٢).

(٥) من الرجز، لرؤبة، وقبله:

... إذا العجوز غضبت فطلق

وهو في: ملحق ديوانه ١٧٩، واللسان (رضي) ١٤: ٣٢٤، والخزانة ٨: ٣٥٩، ٣٦٠، وبلا نسبة في: الخصائص ١: ٣٠٧، والإيضاح ٢: ٤٦٠، والإنصاف ١: ٢٦، وشواهد التوضيح ٧٣، والشافية ٣: ١٨٥.

(٦) ٢٠: سورة طه ٧٧.

(٧) ١٢: سورة يوسف ٩٠، وهي قراءة ابن كثير، برواية (قنبل). السبعة ٣٥١، ومجمع البيان ٥: ٢٥٩.

(٨) البيت من الوافر، لقيس بن زهير العبسي، وعجزه:

... بما لاقت لبون بني زياد

وهو بهذه النسبة في: التحصيل ٤٨٥، ومعاني القرآن - للفراء ٢: ١٨٨، والخزانة ٨: ٣٥٩، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٢، ٩: ٥٢٤.

وبلا نسبة في: الكتاب ٣: ٣١٦، والإنصاف ١: ٣٠، والجمل ١: ٤٨٢، وابن يعيش ٨: ٢٤، وشواهد التوضيح ٧٣، والإيضاح ١: ٢٧٧.