(فصل: في موافقة الأصناف)
  مِثْلَ مَا كَانَ لَهُ مِنَ الْحَالِ، وَتَضْرِبَهُ فِي حَالِ الْحَالِ؛ فَمَا بَلَغَ فَهُوَ نَصِيبُ الْوَاحِدِ مِنْهُمْ مِنَ الْمَالِ؛ فَتَقُولَ فِي هَذَا الْمِثَالِ: الْخَاصُّ فِي الْبَنَاتِ أَنْ يَأْتِيَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهَا مِنَ الْحَالِ وَهْوَ سَهُمْ وَثُلُثٌ مَضْرُوبٌ فِي حَالِ الْحَالِ وَهْوَ سِتَّةٌ تَكُونُ ثَمَانِيَةً، وَهُوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمَالِ.
  وَالْخَاصُّ فِي الْجَدَّاتِ أَنْ يَأْتِي لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهَا مِنَ الْحَالِ وَهْوَ نِصْفُ سَهْم مَضْرُوبٌ فِي حَالِ الْحَالِ وَهْوَ سِنَّةٌ تَكُونُ ثَلَاثَةٌ وَهُوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنْهُنَّ مِنَ الْمَالِ.
  وَالْخَاصُّ فِي الْأَخَوَاتِ أَنْ يَأْتِيَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهَا مِنَ الْحَالِ وَهْوَ خَمْسَةُ أَسْدَاسِ سَهْمٍ مَضْرُوبٌ فِي حَالِ الْحَالِ يَحْصُلُ مِنَ الْضَّرْبِ مِثْلُ خَسَةِ أَسْدَاسِ حَالِ الْحَالِ، وَذَلِكَ خَمْسَةٌ، وَهُوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمَالِ.
  وَطَرِيقَةُ حَالِ الْحَالِ تَضْرِبُ لِكُلِّ صِنْفِ سِهَامَهُ مِنَ الْحَالِ فِي حَالِ الْحَالِ؛ فَمَا بَلَغَ فَهْوَ نَصِيبُ ذَلِكَ الصِّنْفِ مِنَ الْمَالِ: فَلِلْبَنَاتِ مِنَ الْحَالِ عِشْرُونَ تَضْرِبُهَا فِي حَالِ الْحَالِ وَهْوَ سِنَّةٌ تَكُونُ مِائَةً وَعِشْرِينَ وَهُوَ نَصِيبُهُنَّ مِنَ الْمَالِ. وَلِلْجَدَّاتِ مِنَ الْحَالِ خَمْسَةٌ تَضْرِبُهَا فِي حَالِ الْحَالِ وَهُوَ سِتَّةُ تَكُونُ ثَلَاثِينَ وَهْوَ نَصِيبُهُنَّ مِنَ الْمَالِ. وَلِلْأَخَوَاتِ مِنَ الْحَالِ خَمْسَةٌ مَضْرُوبَةٌ فِي حَالِ الْحَالِ وَهْوَ سِنَةٌ تَكُونُ ثَلَاثِينَ وَهْوَ نَصِيبُهُنَّ مِنَ الْمَالِ.
= الْأَخَوَاتِ = ¼ ٢ لَمْ يَخْرُجَا جَبْرًا - فَالْخَاصُّ فِي الزَّوْجَاتِ أَنْ يَأْتِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لَهَا مِنَ الْحَالِ، وَهُوَ (٧/ ٨) ١ مَضْرُوبٌ فِي حَالِ الْحَالِ وَهْوَ ٢٤ = ٤٥ وَهْوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمَالِ، وَقَدْ أَتَى. وَالْخَاصُّ فِي الْأَخَوَاتِ أَنْ يَأْتِي لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِثْلُ الَّذِي كَانَ لها مِنَ الْحَالِ وَهُوَ سُدُسُ وَرُبُعُ سُدُسِ مَضْرُوبٌ فِي حَالِ الْحَالِ وَهْوَ ٢٤ = ٥، وَهْوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمَالِ، وَقَدْ أَتَى.