(فصل: في موافقة الأصناف)
  أَوْ إِلَى الْأَحَادِ(١)؛ وَكُلُّ ذَلِكَ لِتَسْهِيلِ الْقِسْمَةِ، ثُمَّ تَقْسِمُهُ عُقُودًا(٢) مَقْبُوضَةً، ثُمَّ تَبْسُطُ مَا فِي يَدِ كُلِّ وَارِثٍ [بَلْ كُلَّ صِنْفِ] عَلَى حَسَبٍ مَا قَبَضْتَ مِنَ الْمَالِ؛ فَتَقْبِضُ الْمَالَ فِي مِثَالِنَا هَذَا إِلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ عَقْدًا، ثُمَّ تَقْسِمُ لِلْبَنَاتِ الثّلُثيْنِ اثْنَيْ عَشَرَ عَقْدًا، وَلِلْجَدَّاتِ السُّدُسَ ثَلَاثَةَ عُقُودِ، وَلِلْأَخَوَاتِ الْبَاقِيَ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ عُقُودٍ، ثُمَّ تَبْسُطُ مَا فِي يَدِ الْبَنَاتِ بِمِائَةٍ وَعِشْرِينَ، وَمَا فِي يَدِ الْجَدَّاتِ ثَلَاثِينَ، وَكَذَلِكَ مَا فِي يَدِ الْأَخَوَاتِ.
  وَطَرِيقَةُ قَبْضِ الْحَالِ: تَقْبِضُ الْحَالَ إِلَى ثَلَاثَةِ عُقُودٍ، ثُمَّ تَضْرِبُ ذَلِكَ فِي الْمَسْأَلَةِ وَهْيَ سِتَّةُ يَبْلُغُ الْضَّرْبُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ عَقْدًا، ثُمَّ تَقْسِمُ كَمَا قَسَمْتَ أَوَّلا، وَتَبْسُطُ كَمَا بَسَطْتَ أَوَّلًا.
  وَطَرِيقَةُ مَقْرُبَةِ الْحَالِ: تَقْسِمُ الْحَالَ عَلَى أَحَدِ الْأَصْنَافِ ثُمَّ تَضْرِبُ مَا فِي يَدِ الْوَاحِدِ مِنْهُمْ فِي سِهَامِهِمْ جَمِيعًا مِنْ أَصْلِ الْفَرِيضَةِ؛ فَمَا بَلَغَ فَهُوَ نَصِيبُ الْوَاحِدِ مِنْهُمْ مِنَ الْمَالِ: فَإِذَا قَسَمْتَ الْحَالَ عَلَى الْبَنَاتِ حَصَلَ لِلْوَاحِدَةِ سَهْمَانِ تَضْرِبُهُمَا فِي سِهَامِهِنَّ مِنْ أَصْلِ الْفَرِيضَةِ وَفي أَرْبَعَةٌ تَكُونُ ثَمَانِيَةً وَهْوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمَالِ. وَتَقْسِمُهُ عَلَى الْجَدَّاتِ يَحْصُلُ لِلْوَاحِدَةِ ثَلَاثَةٌ تَضْرِبُهَا فِي سَهْمِهِنَّ مِنْ أَصْل الْفَرِيضَةِ [وَهُوَ وَاحِدًا] تَكُونَ ثَلَاثَةً وَهُوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنْهُنَّ مِنَ الْمَالِ. وَتَقْسِمُهُ عَلَى الْأَخَوَاتِ يَحْصُلُ لِلْوَاحِدَةِ خَمْسَةٌ تَضْرِبُهَا فِي سَهْمِهِنَّ مِنْ أَصْلِ الْفَرِيضَةِ تَكُونُ خَمْسَةٌ وَهْوَ نَصِيبُ الْوَاحِدَةِ مِنَ الْمَالِ.
  وَطَرِيقَةُ الْمَقْرُبَةِ الْمُطْلَقَةِ(٣) أَنْ تَنْسُبَ وَاحِدًا مِنَ الصُّنْفِ مِنْ جَمِيعِهِ؛ فَمَا
=
٣٠٠، أَوْ إِلَى ٣٠ وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ.
(١) أَيْ إِفْرَادِ كُلِّ أَلْفِ وَاحِدٍ، كَأَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى الْأَلُوفِ كُسُورًا أَوْ يَنْقُصُ، وَكَذَلِكَ الْمِئاتُ.
(٢) وَسُمِّيَتْ عُقودًا؛ لِأَنَّهُمْ يَعْقِدُونَ عَلَيْهَا الْأَصَابِعَ.
(٣) الْمُطْلَقَةُ لُغَةٌ نَقِيضُ الْمُقَيَّدَةِ؛ وَسُمِّيتْ مُطْلَقَةٌ لِأَنَّكَ مَا نَظَرْتَ إِلَى الْحَالِ وَلَا إِلَى الْمَالِ.