الْقَاءِ - لِلْبُعْدِ فِي الدَّرَج، وَالانْحِطَاطِ مِنْ أَعْلَا إِلَى أَسْفَلَ، وَسَفُل - بِضَمِّ الْفَاءِ - لِلْأَفْعَالِ الدَّنْيئةِ الْخَبِيثَةِ.

  (ثُمَّ الْأَبُ⁣^(⁣١)، ثُمَّ الحِدُ⁣^(⁣٢) أَبُ الْأَبِ وَإِنْ عَلَا⁣^(⁣٣))؛ فَلَا يَرِثُ الْجَدُّ مَعَ الْأَبِ شَيْئًا وَإِنْ عَلَا فَهْوَ عَصَبَةٌ؛ وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْأَبِ⁣^(⁣٤) فِي إِسْقَاطِ مَنْ فَوْقَهُ⁣^(⁣٥) مِنَ الْأَجْدَادِ وَالْجَدَّاتِ مِنْ قِبَلِهِ [غَالِبًا] احْتِرَازًا مِنَ الجُدَّةِ أُمَّ الْأَبِ الَّتِي هِيَ زَوْجَتُهُ⁣^(⁣٦)؛ فَإِنَّهُ لَا يُسْقِطْهَا⁣^(⁣٧).

(١) يَعْنِي أَنَّهُ يَكُونُ أَقدَمَ بِالتَّعْصِيبِ، فَإِنْ وُجِدَ الابْنُ مَا سَفَلَ لَمْ يَرِثِ الْأَبُ إِلَّا بِالتَّسْهِيم.

(٢) يَكُونُ أَقْدَمَ بِالتَّعْصِيبِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ أَخٌ لِأَبِ وَأُمِّ، أَوْ لِأَبِ؛ فَإِنَّهُ يُقَاسِمُهُ. فَإِنْ وُجِدَ الْأَبُ لَمْ يَرِثِ الْجَدُّ شَيْئًا. وَإِنْ وُجِدَ الابْنُ أَوِ ابْنُ الابْنِ مَا سَفَلَ لَمْ يَرِثِ الْجَدُّ إلا بالتسهيم فقط.

(٣) يُرِيدُ وَإِنْ كَانَ فِي الدَّرَجَةِ الْعَاشِرَةِ أَوْ أَنَّكَ أَوْ أَكْثَرَ مَهمَا حُفِظَتِ الدَّرَجُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ بِمَحْضِ° الذِّكُورِ.

(٤) يُقَالُ: «غالبًا°» يُحْتَرَزُ مِنَ الْإخْوَةِ مُطْلَقًا؛ فَالْأَبُ يُسْقِطْهُمْ دُونَ الْجَدٌ. وَفِي زَوْجَةٍ وَأَبَوَيْنِ؛ فَإِنَّ الْجَدَّ لَيْسَ كَالْأَبِ؛ فَالْمَسْأَلَهُ مَعَ الْأَبِ مِنْ ٤: لِلزَّوْجَةِ الرُّبُعُ ١، وَلِلْأُمَ ثلْتُ الْبَاقِي، وَلِلْآبِ ثُلُثَاهُ ٢. وَمَعَ الْجَدَّ الْمَسْأَلَة مِن ١٢: لِلزَّوْجَةِ الرُّبُعُ ٣، وَلِلْأُمّ الثلث ٤، وَلِلْجَدُ الْبَاقِي ٥.

(٥) إِنْ عَادَ ضَمِيرُ «فَوْقَهُ» إِلَى الْجَدَّ فَلَا حَاجَةَ لِـ «غَالِبًا»، وَإِنْ عَادَ إِلَى الْأَبِ احْتَجْتَ إِلَى «غَالِبًا»؛ لِأَنَّ الْجَدَّ فَوْقَ° الْأَبِ.

(٦) وَهَذِهِ هِيَ السَّاقِطَةُ بِأَبِ الْمَيِّتِ، المُسْقِطَةُ لأم أمّ أُمِّ الْمَيِّتِ كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابٍ الْإِسْقَاطِ، حَيْثُ قَالَ: وَمِثَالُ السَّاقِطَةِ الْمُسْقِطَةِ: أَنْ يُخَلَّفَ الْمَيِّتُ جَدَّةً أُمَّ أَبِ وَجَدَّةً أُمْ أُمَّ أُمَّ؛ فَالْأَبُ يُسْقِط أُمَّهُ، وَأُمُّهُ تُسْقِطَ الْجَدَّةَ أُمَّ أُمَّ الْأُمَّ وَإِنْ كَانَتْ سَاقِطَةٌ. وهذه زِيَادَةٌ إِيضَاحِ وَإِلَّا فَقَدْ فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ: مِنْ قِبْلِهِ.

(٧) وَضَابِط° ذَلِكَ كُلُّ مَنْ أَسْقَطَهُ الْجَدُّ أَسْقَطَهُ الْأَبُ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ أَسْقَطَهُ الْأَبُ أَسْقَطَهُ الْجَدُّ.