وإن وقع الطلب في وقت الصغر أو في أيام الشباب فالأولى له البداية بعلم النحو - بعد معرفة ما يجب عليه من أصول الدين - فهو فأس العلوم وقد رأينا من يكد في طلب العلم بغير نحو فلا يحصل من سعيه على طائل، ويبدأ منه بمختصر (كالبحرق)⁣^(⁣١) ثم يترقى إلى (الفاكهي)⁣^(⁣٢)، و (القواعد)⁣^(⁣٣) ونحو ذلك، ثم بعد ذلك لا بأس عليه أن يخلط مع علم النحو علم التصريف، فإنه كالجزء من علم النحو وقد رأينا (الكافية) و (الشافية) لابن الحاجب مع أحد الشروح (كحاشية السيد المفتي)⁣^(⁣٤) على (الكافية)، و (شرح المناهل) على (الشافية) للشيخ لطف الله الغياث⁣^(⁣٥)، أنفع ما يكون في ذينك الفنين ولا يستغنى في قراءتهما بأول شرف⁣^(⁣٦) بل يكرر درسهما حتى يصيرا له ملكة فإذا أتقنهما انتقل إلى (علم المعاني والبيان)، و (أصول الفقه)، ويكفي في كل فن مختصر نحو (التلخيص) وشرحه⁣^(⁣٧) في المعاني والبيان، ونحو (الكافل)⁣^(⁣٨) وأحد شروحه، كشرح سيدي أحمد لقمان⁣^(⁣٩).

(١) البحرق: هو كتاب تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب شرح ملحة الإعراب تأليف العلامة محمد بن عمر بحرق (٨٦٩ - ٩٣٠ هـ) شرح فيه منظومة ملحة الإعراب للحريري.

(٢) الفاكهي: هو كتاب للعلامة عبد الله بن أحمد الفاكهي عنوانه: كشف النقاب عن مخدرات الإعراب.

(٣) القواعد: هو كتاب قواعد الإعراب. لابن هشام.

(٤) حاشية السيد: أحد الشروح لكافية ابن الحاجب، ويسمى مصباح الراغب ومفتاح حقائق المآرب شرح كافية ابن الحاجب، تأليف: محمد بن عز الدين المفتي.

(٥) هو كتاب: المناهل الصافية في شرح الشافية تأليف العلامة: لطف الله بن محمد الغياث الظفيري اليماني. ت (١٠٣٥ هـ).

(٦) أول شرف: القراءة الأولى للدرس - أو الكتاب.

(٧) هو كتاب تلخيص المفتاح في علم المعاني والبيان تأليف العلامة محمد بن عبدالرحمن القزويني (ت ٧٣٩ هـ) أمَّا شرح التلخيص فهو كتاب عنوانه: المطول شرح التلخيص (الشرح الكبير) تأليف العلامة مسعود بن عمر التفتازاني ت (٧٩١ هـ).

(٨) هو الكافل بنيل السئول في علم الأصول. للعلامة محمد بن يحيى بن محمد بهران الصعدي المتوفي سنة (٩٥٧ هـ).

(٩) هو كتاب (الكاشف لذوي العقول عن وجوه معاني الكافل بنيل السئول) في علم الأصول والمشهور بكافل لقمان تأليف العلامة أحمد بن محمد لقمان بن أحمد بن شمس الدين (٩٦٧ - ١٠٣٩ هـ). طبع.