(٦٧) وعنه ÷: «أنا ضمين بيت في ربض⁣^(⁣١) الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب، وإن كان مازحاً وبيت في أعلى الجنة لمن أحسَن خلقه»⁣^(⁣٢).

  (٦٨) وعنه ÷ أنه قال: «البر حسن الخلق»⁣^(⁣٣).

  (٦٩) وعنه ÷: «خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق»⁣^(⁣٤).

  (٧٠) وعنه ÷: «لا يشكر الله من لا يشكر الناس»⁣^(⁣٥).

(١) رَبضْ: بفتح الراء والباء الموحدة، وبالضاد المعجمة. هو ما حولها.

(٢) أخرجه أبو داود (ح/٤٨٠٠)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢١٧)، والبيهقي في سننه، والضياء في المختارة عن أبي أمامة بلفظ: «أنا زعيم بيت في ربض ... الخ).، كما أخرجه القرشي في شمس الأخبار ص (١٧٤) وعزاه للقضاعي في الشهاب.

(٣) أخرجه أحمد (٤/ ١٨٢)، وابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٥٢٠) ومسلم (٢٥٥٣)، والترمذي (٢٤٩٨)، البخاري في الأدب المفرد (٢٩٥)، والدرامي (٢٧٩٢، ٢٧٩٣)، وابن حبان (٣٨٩)، والطبراني في مسند الشاميين (٩٨٠، ٢٠٢٣)، والحاكم (٢/ ١٤)، والقضاعي في الشهاب رقم (٥٣)، والسيوطي في الصغير (ح/٣١٩٧)، والقرشي في شمس الأخبار ص (١٧٤).

(٤) ورد في الأصل بلفظ: «لا يجتمعان في مؤمن خصلتان ...» إلخ، وما أثبتناه من شمس الأخبار ص (١٧٤)، والحديث أخرجه البخاري في الأدب (٢٨٢)، والترمذي في جامعه (٢٠٢٨) وقال: غريب، والسيوطي في الصغير (ح/٣٩١٥) وقال: حديث صحيح، والشهاب (رقم ٣١٩)، والهندي في منتخب كنز العمال (١/ ٣١٧)، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ٢٨٩)، وعبد الله بن حميد في المنتخب من المسند (٩٩٥).

(٥) أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٥١٩)، والدارقطني في الإفراد، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، وأبو داود الطيالسي (٤٧٩٠)، وأحمد (٢/ ٢٩٥، ٣٠٣، ٣٨٨، ٤١١٢)، وأبو داود (ح/٤٨١٧)، وابن جرير، وابن حبان (٢٠٧٠) وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٢ و ٧/ ١٦٥ و ٨/ ٣٨٩)، والبيهقي في المختارة عن جرير، كما أخرجه القرشي في شمس الأخبار ص (١٧٤)، القضاعي في الشهاب، (ح/٨٢٩، ٨٣٠) وينظر منتخب كنز العمال (١/ ٢٥٠)، والترمذي (٤/ ٣٣٩ ح ١٩٥٤) بلفظ: «من لا يشكر الناس لا يشكر الله»، والبخاري في الأدب المفرد (٢١٨)، وأبو الشيخ (١١٠)، وأحمد (٢/ ٢٥٨ و ٢٥٩ و ٣٠٢ و ٣٠٣ و ٣٨٨ و ٤٦١ و ٤٩٢) (٥/ ٢١١، ٢١٢).