كتاب شرح اللمع في النحو،

ابن جني (المتوفى: 392 هـ)

باب العدد

صفحة 331 - الجزء 1

  [فإن قلت]: أنت قلت: إن الهاء، تثبت للمذكر، وتحذف من المؤنث إلى العشرة. فتقول: خمسة غلمة. وقد قال الله تعالى: {مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها}⁣(⁣١). و (أمثالها) جمع (مثل) و (مثل) مذكر، ومع ذلك، لم تثبت الهاء، في المذكر.

  [الجواب]: عن هذا، من ثلاثة: أوجه:

  [الأول]: وهو أنا نقول: هاهنا: حذف الموصوف، وأقيمت الصفة، مقامه. والتقدير: عشر حسنات، أمثالها.

  [الثاني]: وهو أن الأمثال، أراد بها الحسنات. فكأنه قال: عشر حسناتها.

  [الثالث]: وهو أنّ الأمثال، مضاف إلى المؤنث، وعشر أضيف إليها، واكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث. فقيل (عشر) لأن المضاف قد يكتسي من المضاف إليه أحكامه.

  [فإن قلت]: جاء في الشعر:

  ٣٢٩ - ثلاثة أنفس ... ... ... (⁣٢)

  والنفس: مؤنث، وأثبت الهاء في المؤنث.

  [الجواب]: قلنا: الأنفس: محمولة على الأشخص. فكأنه قال: ثلاثة أشخص.

  [فإن قلت]: فأنتم ذكرتم أنه يضاف إلى أقل الجمع. وقد قال الله تعالى: {ثَلاثَةَ} [١٤٢ / أ] {قُرُوءٍ}⁣(⁣٣) وقروء: أكثر الجمع.

  [الجواب]: قلنا: قوله (ثلاثة قروء) أي: ثلاثة أقراء من القروء. فهو محمول على محذوف.

  وقد يستغنى بالجمع الكثير عن القليل، في نحو: ثلاثة شسوع. ولم يقولوا: ثلاثة أشسع؛ استغناءا بشسوع عنها، كما استغنوا ب (ترك) عن (ودع) و (وذر).

  أما قولهم: ثلاثة أشياء، فاستجازتهم الإضافة إليها، وإثباتهم التاء في: ثلاثة. فإن (أشياء) عند الخليل⁣(⁣٤): اسم مفرد، يدل على الكثرة، والجمع؛ كالطرفاء⁣(⁣٥)، والحلفاء، والجامل، والباقر. وفي التنزيل: {سامِراً تَهْجُرُونَ}⁣(⁣٦)، في تقدير: سمّار. ف (أشياء) عند الخليل أصله شيئاء على وزن فعلاء، فقلب لامها وقدّم، فقيل: أشياء فوزنه، إذن (لفعاء). والقلب في كلامهم، كثير، نحو: هار، وهائر، ولاث، ولائث، وشاك، وشائك، وناقة، وأينق، وقوس، وقسيّ. فلما دل على الجمع، استجيز إضافة العدد إليه، وإن كان لفظه مفردا، وأثبتوا التاء في العدد معها، لأنها، لما قلبت جرت، بعد القلب مجرى (أفعال) فأثبتوا الهاء، كما تثبت في قولك: ثلاثة أسماء: إلا أن


(١) ٦: سورة الأنعام ١٦٠.

(٢) هذه قطعة بيت من الوافر، وهو بتمامه:

ثلاثة أنفس، وثلاث ذود ... لقد جار الزمان على عيالي

وهو للحطيئة، في: ديوانه ١٢٠، والكتاب ٣: ٥٦٥، والتحصيل ٥٢٥، والخصائص ٢: ٤١٢، والإنصاف ٢: ٧٧١، والخزانة ٧: ٣٦٧، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٩٤، ٣٩٦.

(٣) ٢: سورة البقرة ٢٢٨.

(٤) الكتاب ٤: ٣٨٠، ٣٨١.

(٥) الكتاب ٣: ٥٩٦.

(٦) ٢٣: سورة المؤمنون ٦٧.