فعول، وفعال.

  وفعلة، وفعلة؛ إن لم تكن مقصورة من: فعالة، وفعيل، وفعولة، فإن كان الاسم الثلاثي على غير مثال: فعل؛ كسّر في القلة، على: أفعال. وذلك نحو: قلم، وأقلام، وجبل وأجبال، وكبد وأكباد، وعجز، وأعجاز. فإن القياس في غير: فعل، أن يأتي جمعه، في القلة، على: أفعال. وفي:

  فعل، على: أفعل.

  وفي الكثرة، جمعها على وتيرة واحدة. فإنه يأتي في الكثرة، على: فعال، أو فعول، نحو: كلاب، وكعوب. وكذلك، أيضا، في غير: فعل، يأتي على: فعال، أو فعول، نحو: جبل، وجبال، وطلل، وطلول، وكبد، وكبود.

  وفي جمع القلة، يقال: إبل، وآبال. قال أبو عثمان المازني: أصله: فعل؛ لأنه ليس في كلام العرب اسم، على مثال: فعل. فأما التحريك؛ فإنما كان لأجل الإتباع. وقال سيبويه⁣^(⁣١): إنما هو أصلي. واسمان في كلام العرب، أتيا على هذا الوزن، أحدهما: إبل، والثاني: امرأة بلز؛ أي:

  ضخمة. وقد ذكر، في الكتاب ما لا يحتاج إلى [١٤٧ / ب] شرحه، ولم نذكره.

  فإن كان عين الاسم، معتلة، واوا، أو ياءا؛ كسّر في القلة، على: (أفعال). فتقول: ثوب، وأثواب، وبيت، وأبيات. وكان القياس يقتضي أن يأتي جمع: فعل، في القلة، على (أفعل) إلا أنهم، قالوا في: ثوب: أثواب. وفي: بيت: أبيات؛ ولم يقولوا: أبيت؛ لاستثقال الضمة على الياء. وقد جاء: أثوب، فجمعوه على (أفعل) وقلبوا الواو همزة. وقد جاء [في قول الشاعر]:

  ٣٣٤ - لكلّ دهر، ... قد لبست أثؤبا⁣^(⁣٢)

  فإذا صرت إلى الكثرة: ف (فعول) مثل ما ذكر في الكتاب⁣^(⁣٣). والجموع، كلها تتداخل. يعني جموع الثلاثي، من حيث كان العدد منتظما لجميعها، وكان كل واحد من هذه الجموع، على ثلاثة أحرف، فتداخلت. فتقول في: فرخ: أفراخ، وكان جمعه في القلة: أفرخ؛ إلا أنه تتداخل.

  وجبل، وأجبل، وزمن، وأزمن. وكان القياس يقتضي أن يقال (أفعال) إلا أنه تداخلت. وقال بعضهم: إن الحركة التي على العين من (زمن) كالساكن، فهو، أيضا (فعل) فلهذا جمع على (أفعل) على ما ذكره من التداخل⁣^(⁣٤).

  وربما اقتصر في بعض ذلك، على جمع القلة، وفي بعضه، على جمع الكثرة، نحو: رجل، وأرجل؛ ولم يتجاوزوا ذلك. وقلم، وأقلام. وقد قالوا: سباع، ورجال، فاكتفوا بسباع، عن

(١) الكتاب ٣: ٥٧٤.

(٢) من الرجز، وبعده:

حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا

نسبه في اللسان (ثوب) ١: ٢٤٥ إلى معروف بن عبد الرحمن.

وبلا نسبة في: الكتاب ٣: ٥٨٨، والتحصيل ٥٣٢، ومعاني القرآن - للفراء ٣: ٩٠، والمقتضب: ١: ٢٩، والجمل ٢: ٥١، وابن يعيش ١٠: ١١.

(٣) الكتاب ٣: ٥٨٨.

(٤) الكتاب ٣: ٥٨٦.