مئة هجرية».

  وبجانب هذه العبارة، من اليسار، عبارة مقابلة لهذا الكتاب، كان قد أجراها صاحبه، وهي: «فرغ من مقابلته صاحبه اسماعيل بن محمد الحاكم⁣^(⁣١)، عشية الأربعاء، الخامس عشر، من جمادى الآخرة، سنة سبع وعشرين وست مئة، والحمد لوليه، رحم الله من دعا له بالمغفرة».

  ويشتمل المخطوط على ست وأربعين وثلاث مئة صفحة⁣^(⁣٢)، في كل صفحة تسعة عشر سطرا، متوسط عدد الكلمات في كل سطر أربع عشرة كلمة.

  وعلى هامش الصفحة من الجانبين، في أقصى اليمين وأقصى اليسار، عنوانات الموضوعات الفرعية التي يتحدث عنها جامع العلوم، ضمن العنوان الكبير لذلك الباب، وبعض الإيضاحات والتعليقات على ما ورد في الكتاب.

  وبعد هذا كله؛ فإن هذه النسخة التي أنجزت تحقيقها، بفضل الله ومنه، هي مما تفضل به علي الدكتور طارق الجنابي، فأعطانيها رسالة للدكتوراه، وهي - كما قلت - نسخة، مصورة عن أصلها في مكتبة صوفيا، ببلغاريا. وهذه النسخة - كما قال لي الدكتور طارق الجنابي - هي من مقتنيات تلميذه الدكتور حازم سعيد يونس، من أهل الموصل، فإلى الدكتور حازم سعيد، شكري ودعائي له بظهر الغيب، أن يجزيه الله خير ما يجزي العلماء العاملين والرجال الساهرين على لغة القرآن وأهلها.

  ب - منهج التحقيق

  بعد الفراغ من نسخ شرح اللمع، شرعت، في تحقيق، ما ورد فيه من الآي الحكيم، والقراءات، والشعر قصيده ورجزه، والفكر النحوي، وأسماء الأعلام من القراء والنحويين واللغويين، وغير ذلك مما يهم الدارس معرفته، على النحو الآتي:

  ١ - توثيق الشاهد القرآني: رجعت إلى نص المصحف الشريف، زيادة في الاستيثاق، ذاكرا رقم السورة واسمها ورقم الآية.

  ٢ - توثيق القراءات: وثقتها من أغلب كتب هذا العلم، ومن التفاسير الشهيرة، ومن كتب علوم القرآن، نحو: السبعة، لابن مجاهد، ومختصر في شواذ القرآن، والحجة في القراءات السبع، لابن خالويه، والحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الفارسي، وحجة القراءات لأبي زرعة، والتيسير للداني، والنشر، لابن الجزري، وإتحاف فضلاء البشر، للدمياطي، وغيث النفع للصفاقسي، ومن التفاسير تفسير الطبري، وتفسير التبيان للطوسي، والكشاف للزمخشري، ومجمع البيان، للطبرسي، وتفسير الرازي، وتفسير القرطبي والبحر المحيط لأبي حيان، ومعاني القرآن للفراء، وإعراب القرآن للنحاس ... وغيرها.

  ٣ - توثيق الحديث النبوي الشريف: رجعت في توثيقه إلى كتب الحديث المشهورة نحو: سنن

(١) لم أعثر على ترجمته.

(٢) في المخطوط ورقتان مكررتان؛ فعدته على ما ذكرت وليست ثلاث مئة وخمسين صفحة.