سلموا عليه، وقالوا نشهد أنك رسول اللّه، وأنه لا إله إلا اللّه.

  فقال رسول اللّه ÷: وأنا أشهد أن لا إله إلا اللّه. وبعد أن قعدوا مدة يتعلمون فرايض الدين استأذنوه ÷ في الرجوع إلى بلادهم فأذن لهم وأمّر عليهم قيس بن الحصين ورجعوا إلى قومهم، وبعث إليهم بعد رجوع وفدهم عمرو بن حزم يفقههم في الدين، ويعلمهم السنّة ومعالم الإسلام، ويأخذ منهم صدقاتهم، وكتب له كتابا عهد إليه فيه عهده وأمره فيه بأمره وفيه بيان صدقات أموالهم وبيان الديات والجنايات والقصاص والحج وغير ذلك من الواجبات الدينية.

  وبنو عبد المدان من أشراف اليمن قال الشاعر:

  ولو أنّي بليت بهاشمي ... خؤلته بنو عبد المدان

  إلى آخر ما حكاه الأهدل.

  وقد ترجم الحافظ ابن حجر في الإصابة للحصين فقال: حصين بن يزيد بن شدّاد بن قناف بن سلمة بن وهب بن عبد اللّه بن ربيعة بن الحارث بن كعب الحارثي ذو الغصّة وابنه قيس بن الحصين إلى آخره، وفي تذكرة الحفاظ للذهبي ترجمه قاضي القضاة سعد الدين أبو محمد مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد الحارثي العراقي المصري الحنبلي توفي سنة ٧١١ واجتمع زياد بن عبد اللّه الحارثي - خال السفاح - بابن هبيرة الفزاري فقال لزياد: ممّن الرجل؟ قال: من اليمن، قال: أخبرني عنها، قال: أما جبالها فكروم وورس وسهولها بر وشعير وذرة فتغير وجه ابن هبيرة، وقال أليس أبو اليمن قرد؟ قال: إنما يكنّى القرد بولده، وهو أبو قيس فيوجب ذلك أن يكون أبا قيس عيلان وكان ابن هبيرة قيسيا فاصفر وجهه، وعرق جبينه من عظيم ما لقيه به ... انتهى. من معجم البلدان في مادة يمن.

  فأما ناحية بني الحارث التي من نواحي صنعاء فمنها الروضة المشهورة والجراف وصرف وشعوب هؤلاء سدس بني الحارث.

  السدس الثاني من بني الحارث قرية القابل أسفل وادي ضهر ومذبح والسنينة وذهبان وثقبان.