الأشعث بن قيس فقال له: يا هذا إن أخي في بني عقيل أسير فسر معي بقومك فقال له: أتسير تحت لوائي حتى أطلب ثأرك وأنجدك وإلا فامض راشدا فقال له الجون: مس السماء أيسر من ذلك وأهون علي مما خيرته وضجت السكون ثم فاءوا ورجعوا وقالوا له: وما عليك من هذا هو ابن عمك ويطلب لك بثأرك فانعم له بذلك وسار قيس وسار الجون معه تحت لوائه وكندة والسكون معه فهو أول يوم اجتمعت فيه السكون وكندة لقيس وبه أدرك الشرف فسار حتى أوقع بعامر بن عقيل فقتل منهم مقتلة عظيمة واستنقذ قيسبة، وقال في ذلك سلامة بن صبيح الكندي: -

  لا تشتمونا إذا جلبنا لكم ... ألفي كميت كلها سلهبة

  نحن جعلناها تبول في أرضكم ... حتى ثأرنا منكم قيسبة

  واعترضت من دونهم مذحج ... فصادفوا من خيلنا مشفية

  انتهى من رنات المثالث والمثاني في روايات الأغاني، وأبو الطمحان اسمه حنظلة بن الشرقي أحد بني القين بن جسر من قضاعة وكان شاعرا فارسا غازيا صعلوكا وهو من المخضرمين أدرك الجاهلية والاسلام فكان خبيث الدين فيهما وكان تربا للزبير بن عبد المطلب في الجاهلية ونديما له.

آل سكران:

  من قبائل بني جبر من خولان العالية وقد مرّ (وبنو سكران من قبائل قيفة)⁣^(⁣١).

السكيبات:

  من قرى حاشد ثم من بلاد عذر.

(حرف السين مع اللام وما إليهما)

ذو سلاب:

  من قبائل حاشد ثم من العصيمات وقد ذكروا في حاشد.

بنو سلامة:

  مخلاف من بلاد آنس وقد مرّ، وعنس السلامة مخلاف من بلاد ذمار وقد ذكر في ذمار.

  ونقيل سلامة ما بين حجّة وشرس وقرية السلامة من قرى زبيد بفتح الزاي وقد ذكرت، وسلامة الأشراف وسلامة العرب قريتان في وادي بيش شمالي صبيا حكاهما في نفح العود.

(١) زيادة من عند أخي المؤلف.