حرف الياء
دارم، وأن اللحيين طهية والعدوية وأن القفا ربيعة بن حنظلة، قلت: من الأرنبة قال: فأنت إذا من دارم قلت: أجل، قال: أفمن اللباب أم من الهضاب أم من الشهاب؟ فعلمت أن اللباب عبد اللّه وأن الهضاب مجاشع وأن الشهاب نهشل، قلت: من اللباب قال: فأنت إذا من بني عبد اللّه قلت: أجل، قال: أفمن البيت أم من الزوافر؟ فعلمت أن البيت بنو زرارة وأن الزوافر الأحلاف قلت: من البيت، قال: فأنت إذا من بني زرارة قلت: أجل، قال: فإن زرارة ولد عشرة حاجبا ولقيطا وعلقمة ومعبدا وخزيمة ولبيدا وأبا الحارث وعمرا وعبد مناة ومالكا فمن أيهم أنت؟
قلت: من بني علقمة، قال: فإن علقمة ولد شيبان ولم يلد غيره فتزوج شيبان ثلاث نسوة مهدد بنت حمران بن بشر بن عمرو بن مرثد فولدت له يزيد، وتزوج عكرشة بنت حاجب بن زرارة بن عدس فولدت له المأمور، وتزوج عمرة بنت بشر بن عمرو بن عدس فولدت له المقعد فلأيتهن أنت؟
قلت: لمهدد، قال: يا بن أخي ما افترقت فرقتان بعد مدركة إلا كنت في أفضلها حتى زاحمك أخواك فإنهما أن تلدني أماهما أحب إليّ من أن تلدني أمك، يا ابن أخي أتراني عرفتك؟ قلت: إي وأبيك أي معرفة.
قال أبو علي: الميس ضرب من الشجر يعمل منه الرحال، وأرمّ القوم سكتوا، والوشيظ الخسيس من الرجال. والصميم الخالص. انتهى ما ذكره أبو علي القالي |.
(حرف الياء مع النون وما إليهما)
يناخ:
حصن في عزلة الحسام من ناحية وصاب السافل.
يناع:
من حصون الحيمة وأعمال حراز.
(حرف الياء مع الواو وما إليهما)
بنو يوس:
من قبائل حجور.
بنو يوسف:
عزلة من ناحية الحيمة وأعمال حراز.
وبنو يوسف: عزلة من ناحية شلف وأعمال العدين.
وبنو يوسف: مخلاف من بلاد الحجرية وأعمال التربة.