الأحقاف:

  قال ابن مخرمة في كتاب النسبة إلى البلدان: وهي الرمال واحدها حقف قال القاضي مسعود واختلفوا في أي موضع هي على أقوال أصحها الشحر باليمن على ساحل بحر الهند وهو مسكن قوم عاد المذكورة في قوله تعالى: {وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ} وقال سعيد بن المسيب: كانت منازلهم باليمن ومهرة وكانوا جبابرة قد حظوا بالطول والقوّة فكان الرجل يأتي بالصخرة فيحملها على الحي فيهلكهم وقصتهم مشهورة في التفاسير. انتهى كلام ابن مخرمة.

أحلال:

  قرية من آنس وقد ذكرت وهي من مخلاف بن حاتم وإليها ينسب القضاة آل الحلالي.

بنو أحلس:

  بلد من جبل حراز شرقي مناخة بجنوب.

بنو أحمد:

  عزلة من ناحية حفاش وأعمال المحويت، وبنو أحمد أيضا: عزلة من ناحية الجعفرية وأعمال ريمة، وبنو أحمد: عزلة من ناحية شلف من بلاد العدين، وعزلة بني أحمد: من مخلاف بني حي من وصاب السافل. وبنو أحمد: من قبايل قيفة في بلاد رداع.

  وبنو أحمد: من مخلاف بني زياد في بلاد الحدا، وبيت أحمد: قرية في بلاد أرحب من عيال أبو الخير. وحيد أحمد: في جهران، وآل أحمد بن عبد اللّه، وآل أحمد بن حسين: من أشراف الجوف حمزات وآل أحمد: من قبايل ذو حسين من ناحية برط ويقال لهم آل حمد، وآل أحمد بن سويدان، وآل أحمد بن كول: من قبايل ذو محمد في برط، وذو أحمد من قبايل سفيان ثم من رهم ثم من ذو بلعك، وآل أحمد بن علي: من قبايل حاشد ثم من العصيمات ثم من ذو خيران.

الأحمر:

  بنو الأحمر من قبايل حاشد، ثم من العصيمات وبنو الأحمر: من أهل زبيد وبيت الأحمر: قرية من ناحية سنحان من نواحي صنعاء. والنجد الأحمر موضع في ناحية ذي السّفال.. والنجد الأحمر: قرية من عزلة كحلان من بلاد يريم، وبنو الأحمر: عزلة من بلاد سارع وأعمال المحويت.

  والقاع الأحمر: حقل في جبل الدار من بلاد عنس وأعمال ذمار.