... ... ... ... .....

  أنشده الفارسي مع أنه كان يمكن أن يقول ابنا، وذهب ابن مالك إلى أن ذلك ينقاس، ومنعه غيره، ووجهه الإشارة إلى أن الشيئين امتزجا وصارا كالشئ الواحد.

  الثاني: التعبير بالمفرد وإرادة الجمع، ووجهه ما سبق، أنشد الحاتمي:

  وذبيان قد زلّت بأقدامها النّعل⁣^(⁣١)

  وجعل منه استعمال من الموصولة لجمع، ويوافقه قول ابن مالك: إنها في اللفظ مفرد مذكر، وفيه نظر، والظاهر أن لفظها ليس فيه إفراد ولا جمع فلا يصح وصفه بواحد منهما، قال: وأنشدوا:

  فإنّ زمانكم زمن خميص⁣^(⁣٢) ... كلوا في بعض بطنكم تعفّوا

  ومنه:

  هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد⁣^(⁣٣) ... وإنّ الّذى حانت بفلج دماؤهم

  على أحد الأقوال.

  الثالث: التعبير بالمثنى عن المفرد، ووجهه إرادة التأكيد بتقسيم الشئ إلى شيئين وتسمية كل منهما باسمه، والإشعار بإرداة تكرار الفعل، وأن الفعلين امتزجا، وصار حضور أحدهما حضورا للآخر، وجعلوا منه:

(١) هذا عجز بيت من الطويل، وصدره: «تداركتما الأحلاف قد ثل عرشها» وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٠٩، ولسان العرب ٦/ ٣١٤ (عرش)، ٩/ ٥٤ (حلف)، ١١/ ٩١ (ثلل)، وجمهرة اللغة ص ٨٤، وكتاب العين ١/ ٢٤٩، ومقاييس اللغة ١/ ٤، ٣٦٩/ ٢٦٥، وأساس البلاغة (عرش)، والمخصص ٦/ ٨، وتاج العروس ١٧/ ٢٥٢ (عرش)، ٢٣/ ١٥٩ (حلف)، (ثلل)، وديوان الأدب ١/ ١١٤.

(٢) البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٢٣، وتلخيص الشواهد ص ١٥٧، وخزانة الأدب ٧/ ٥٦٣، ٥٦٠، ٥٥٩، ٥٣٧، والدرر ١/ ١٥٢، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٣٧٤، وشرح المفصل ٥/ ٨، ٦/ ٢١، والكتاب ١/ ٢١٠، والمحتسب ٢/ ٨٧، والمقتضب ٢/ ١٧٢، وهمع الهوامع ١/ ٥٠.

(٣) البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في خزانة الأدب ٦/ ٧، ٢٥ - ٢٨، وشرح شواهد المغنى ٢/ ٥١٧، والكتاب ١/ ١٨٧، ولسان العرب ٢/ ٣٤٩ (فلج)، ١٥/ ٢٤٦ (لذا)، والمؤتلف والمختلف ص ٣٣، والمحتسب ١/ ١٨٥، ومعجم ما استعجم ص ١٠٢٨، والمقاصد النحوية ١/ ٤٨٢، والمقتضب ٤/ ١٤٦، والمنصف ١/ ٦٧، وللأشهب أو لحريث بن مخفض في الدرر ١/ ١٤٨، وبلا نسبة في الأزهية ص ٩٩، وخزانة الأدب ٢/ ٣١٥، ٦/ ١٣٣، ٨/ ٢١٠، والدرر ٥/ ١٣١، ورصف المباني ص ٣٤٢، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٥٣٧، وشرح المفصل ٣/ ١٥٥، ومغنى اللبيب ١/ ٢، ١٩٤/ ٥٥٢.