نقل كلام القرشي لكلام الحكماء الفلاسفة

  قال القرشي في منهاجه ناقلاً لكلام الفلاسفة: قالت الفلاسفة: المؤثر في العالم علة قديمة صدر عنها عقل واحد من حيث عقلت نفسها ثم تكثَّر هذا العقل من ثلاث جهات: فمن حيث عقل باريه صدر عنه عقل وهو أشرف ما يصدر، ومن حيث هو واجب الوجود من باريه صدر عنه نفس الفلك الأعلى وهي السماء التاسعة التي يعبر عنها المسلمون بالعرش وهو أوسط ما يصدر، ومن حيث هو ممكن الوجود في ذاته صدر عنه جرم الفلك وهو أخسُّ الثلاثة؛ لأنه جسم لم يصدر عن عقل، ثم صدر عن الثاني عقل ثالث ونفس فلك الكواكب وجرمه، وهي السماء الثامنة التي تسمى الكرسي، ثم صدر عن العقل الثالث عقل رابع ونفس فلك زحل وجرمه وهي السماء السابعة، ثم صدر عن العقل الرابع عقل خامس ونفس فلك المشتري وجرمه وهي السماء السادسة، ثم صدر عن العقل الخامس عقل سادس ونفس فلك المريخ وجرمه وهي السماء الخامسة، ثم صدر عن العقل السادس عقل سابع ونفس فلك الشمس وجرمه وهي السماء الرابعة، ثم صدر عن العقل السابع عقل ثامن ونفس فلك الزهرة وجرمه وهي السماء الثالثة، ثم صدر عن العقل الثامن عقل تاسع ونفس فلك عطارد وجرمه وهي السماء الثانية، ثم صدر عن العقل التاسع عقل عاشر ونفس فلك القمر وجرمه وهي السماء الأولى، والعقل العاشر هو الأدنى إلينا على حسب الترتيب، البيت:

  زحل شرى مريخهم بشموسهم ... فتزهرت بعطارد أقمار