(7) سورة الأعراف
  وقوله تعالى: {وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ}[١١١] معناه شرط.
  وقوله تعالى: {إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ}[٨٣] معناه من الباقين. ويقال من الباقين في عذاب الله.
  وقوله تعالى: {وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ}[٨٥] معناه لا تنقصوهم ولا تظلموهم.
  وقوله تعالى: {وَتَبْغُونَها عِوَجاً}[٨٦] وهو الاعوجاج في الدّين. والعوج: الميل.
  وقوله تعالى: {افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِ}[٨٩] معناه احكم بيننا وبينهم. والفتّاح: القاضي. وسؤال الحكم بالحقّ إنّما هو سؤال الانتقام في عاجل الدّنيا. وسؤال الحكم بالحق في الآخرة لا وجه لسؤاله.
  وقوله تعالى: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ}[٩١] معناه الحركة من الأرض.
  وقوله تعالى: {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا}[٩٢] معناه لّم ينزلوا، ولم يعيشوا.
  وقوله تعالى: {فَكَيْفَ آسى}[٩٣] معناه أحزن وأتوجع.
  وقوله تعالى: {ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا}[٩٥] فقال زيد بن علي @: إنّ السّيّئة الشّدة. والحسنة مكان الرّخاء وحتّى عفوا معناه سرّوا بذلك. ويقال عفوا يعني كثروا.
  وقوله تعالى: {لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ}[٩٦] معناه لرزقناهم.
  وقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ}[١٠٠] معناه أولم نبيّن لهم.