(١٢٢) وفي حديث آخر: «حتى يخرج عما قال وليس بخارج»⁣^(⁣١).

  (١٢٣) وعنه ÷ أنه قال: «إن الله يبغض أهل بيت اللحم»⁣^(⁣٢) - يعني النميمة - لقوله تعالى: {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً}⁣[الحجرات: ١٢].

  (١٢٤) وعنه ÷: «ما صام من ظل يأكل لحوم الناس»⁣^(⁣٣).

  (١٢٥) وعنه ÷ أنه قال: «إني لأعرف قوماً يضربون صدورهم ضرباً يسمعه أهل النار. قيل من هم يا نبي الله؟. قال: هم الهمازون اللمازون. قيل: من الهمازون يا رسول الله؟ قال: الذين يلتمسون عورات المسلمين ويكشفون ستورهم ويفشون عليهم من الفواحش ما ليس فيهم»⁣^(⁣٤).

  (١٢٦) وعنه ÷: «إني لأعرف قوماً يضرب في آذانهم بمسامير من نار يضرب من جانب ويخرج من الجانب الآخر قيل: من هم يا نبي الله؟ قال: هم الذين يستمعون إلى ما لا يحل لهم على أبواب المسلمين يلتمسون عيبهم».

  (١٢٧) وعنه ÷ أنه خطب حتى سمع العواتق في بيوتها أو خدورها قال: «يا معاشر من آمن بلسانه، ولم يؤمن قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في جوف بيته»⁣^(⁣٥).

(١) أخرجه الطبراني عن ابن عمر بلفظ: من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة - أي عصارة أهل النار - الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج». كما أخرجه المنذري في الترغيب والترهيب، والقرشي في شمس الأخبار ص (٢٤٣).

(٢) أخرجه البيهقي عن غياث بن كلون عن مطرف بن سمرة عن أبيه بلفظه، والقرشي في شمس الأخبار ص (٢٤٣).

(٣) أخرجه الديلمي في الفردوس، والهندي في منتخبه (١/ ٣٧٧) عن أنس، والقرشي في شمس الأخبار ص (٢٤٣).

(٤) أخرجه القرشي في شمس الأخبار ص (٢٤٣ - ٢٤٤) وعزاه للمجالس برواية السمان.

(٥) أخرجه أحمد (٤/ ٤٢١، ٤٢٤)، وأبو دواود في سننه (ح/٤٨٨٠)، وأبو يعلى، وابن أبي الدنيا عن أبي برزة، والطبراني في الكبير (٢/ ١١٥٥)، عن أبي بريدة، والبيهقي في السنن عن =