ببلد وادعة. انتهى ما ذكره الهمداني في مخلاف صعدة.

  ومما جاء في أرجوزة الحاج أحمد بن عيسى الرداعي التي نقلها الهمداني في صفة الجزيرة ومنها ما يتعلق ببلاد صعدة قوله:

  حتى إذا جاءت⁣^(⁣١) إلى وادي أسل ... وجاءت السهل وخلاها الجبل

  قلت لها وهي تشكي الميس حل ... ما هو إلا الحل ثم المرتحل

  ثم ازدلاف بمحل عن محل ... ودلج الليل وإغفال الكسل

  وعسف تهجير إذا الظل اعتدل ... ما سلمت نفسي وعداها الأجل

  أو تردي بكة للبيت المحل ... فانخذمت هوجاء كالسّمع الأزل

  وادي أسل معروف في بلاد آل عمار والسمع الأزل الخفيف، وقيل ذاك لما كان مؤخره أزل من مقدمة أي أنقص.

  فقلت يا ناق بجد فاعمدي ... فانجردت مثل الهجان المفرد

  تعتسف الفدفد بعد الفدفد ... والصيهد الأجرد بعد الصيهد

  حذار ملوي ممر محصد ... طوت تبارا بعد وادي المطرد

  كأنها بعد منام الهجد ... سفينة البحر الغطام المزبد

  تجور أحيانا وحينا تهتدي ... ياناق ما يغنيك خور فاقصد⁣^(⁣٢)

  الصيهد: القاع المطمئن، والممر: السوط، وتبار والمطرد: موضعان في أسل.

  فشمرت إذ ضمها الوجيف ... عن الخيام ولها حفيف

  يسمع من سديسها الصريف ... كالفحل أومى نحوه العسيف

  كأنها والطرد العنيف ... بحيث أسّت دارها ثقيف

  ذو خدم في ظهره توقيف ... أجدل يبغي صيده نحيف

  أو أرن ذو عانة لطيف ... جادله بالأجرع الخريف

  الخيام: موضع، وثقيف: قرية بأسل، والخدم: مخاليبه الواحدة خدمة،

(١) في صفة جزيرة بتحقيق القاضي محمد الأكوع: حتى إذا أفضت إلى وادي أسل وكذلك في النسخة بتحقيق موللر.

(٢) في صفة جزيرة العرب بتحقيق القاضي محمد الأكوع: يا ناق ما يعنيك جور فاقصدي.