لماذا وهل وكيف في معرفة الحق من الزيف،

لا يوجد (معاصر)

حديث الثقلين والكساء

صفحة 161 - الجزء 1

  ٧٦٢ - فإن قال قائل: إن معاوية منافق لبغضه وعداوته لعلي، وحربه ولعنه له، هل يجب الاستنكار عليه؟

  ٧٦٣ - وماذا يستحق من الحكم؟

  ٧٦٤ - وهل يسمى زنديقاً لسبه معاوية وهو صحابي؟

  ٧٦٥ - أم يسمى شيعياً رافضياً؟

  ٧٦٦ - أم أنه يعفى عنه لأنه تابع لحديث: «ولا يبغضك إلا منافق»، والنبي ÷ هو المتحمل للمسؤولية، لأنه هو الذي أوقع الشيعة في الحكم على معاوية بالنفاق؟

  ٧٦٧ - وكيف يصنع إخواننا في الحكم على النبي ÷؟ هل يقولون: إنه كان شيعياً رافضياً، أم أنه ÷ غلا في علي وتجاوز الحد، أم لهم حكم غير ذلك، فما هو؟

  ٧٦٨ - وإذاً فالقائل: إن علياً ¥ أفضل الصحابة على الإطلاق، وأنه الأحق بالخلافة من غير أن يتنقص أبا بكر وعمر وغيرهما من الصحابة الأخيار - رضوان الله عليهم - هل يعد ذلك جريمة عند أهل السنة لا تغتفر؟

  ٧٦٩ - وهل يكون قول ذلك القائل سباً في الشيخين وفي الصحابة الأخيار ¤؟

  ٧٧٠ - وكيف صار هذا القول سباً وهو لم يذكرهم؟

  ٧٧١ - هل تفضيل علي # على جميع الصحابة الأخيار ¤ ذنب ومعصية؟

  ٧٧٢ - وإذا كان ذنباً، فهل هو ذنب كبير أم ذنب صغير؟

  ٧٧٣ - فما هو الدليل على الكبر؟

  ٧٧٤ - وهل يعد تفضيله ¥ على جميع الصحابة سباً للصحابة بما فيهم المتقدمون عليه في الخلافة؟

  ٧٧٥ - وهل التكفير باللوازم طريق شرعية؟ فما هو الدليل؟