لماذا وهل وكيف في معرفة الحق من الزيف،

لا يوجد (معاصر)

حول تشدد الوهابية

صفحة 37 - الجزء 1

حول تشدد الوهابية

  ٣٢٠ - هل تطويل اللحية وإعفاؤها، وتقصير الثياب من أركان الإسلام؟

  ٣٢١ - وهل حلق اللحية أو تطويل الثوب إلى ظهر القدم من الكبائر التي يستحق صاحبها الشفاعة؟

  ٣٢٢ - وأيهما أكبر الزنا واللواط، أم حلق اللحية وتطويل الثوب؟

  ٣٢٣ - وهل تعرف الخبائث بالعقل، أم بالشرع؟

  ٣٢٤ - ومن أين عرفتم أن القات من الخبائث؟

  ٣٢٥ - وهل أكله من الكبائر؟ فما هو الدليل؟

  ٣٢٦ - وهل يكفر من قال: إن القات حلال، وحَلَق لحيته، وطَوَّل ثوبه؟ فما هو الدليل المفيد للعلم؟

حديث «لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»

  ٣٢٧ - ما هو المراد من هذا الحديث؟

  ٣٢٨ - هل التحذير من الصلاة فوق قبر النبي ÷؟ أو التحذير من الصلاة عنده؟ أو بناء المسجد فوق القبر؟ أو عنده؟

  ٣٢٩ - هل رأيتم أحداً يصلي فوق قبر الهادي أو على قبر الكينعي؟

  ٣٣٠ - أم هل يوجد قبر في صعدة في قبلة المصلين؟

  ٣٣١ - وأين كانت تصلي عائشة بعد موت النبي ÷ وأبي بكر وعمر؟ ولماذا لم يستنكر عليها الصحابة فعلها للصلوات في بيتها عند قبر النبي ÷ وأبي بكر وعمر؟

  ٣٣٢ - وهل كفرت عائشة بسبب ذلك؟ وبسبب الفرش والتسريج؟

  ٣٣٣ - وهل ينسحب الكفر على جميع الصحابة حين لم ينهوا عن هذا المنكر؟

  ٣٣٤ - وكيف تقولون فيمن صلى في مسجد النبي ÷ الآن وقد صار قبر النبي ÷ وقبر أبي بكر وقبر عمر في داخل المسجد؟