في دعاء الأموات
٣١٢ - قال تعالى عن أهل الكتاب: {يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ}[البقرة ٧٩]، وقال تعالى عنهم: {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ}[البقرة ٧٨]، ما هو الدليل على أنكم لم تكونوا مثلهم؟ وما هو الفرق بينكم وبينهم؟
٣١٣ - ما هو الدليل على أن ما كتبه البخاري وفلان وفلان وصححوه من عند النبي ÷ حقاً وحقيقة؟
٣١٤ - هل عهد الله إليكم في القرآن الكريم بذلك؟! أو أجمع المسلمون على ذلك؟! أمّا اتِّباع الرجال وتقليدهم فإنما هو ظلمات بعضها فوق بعض، نعوذ بالله من عمى البصر والبصيرة.
في دعاء الأموات
٣١٥ - قوله تعالى: {فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً ١٨}[الجن]، ظاهره يدل على أن الدعاء لأي إنسان منهي عنه، سواء كان المدعو حياً أم ميتاً، فهل الدعاء هذا هو النداء؟
٣١٦ - فما وجه ما روي عن النبي ÷ من ندائه لقتلى المشركين في بدر؟
٣١٧ - وما وجه قول النبي شعيب # بعد أن رأى قومه صرعى: {يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ٩٣}[الأعراف]؟ أم أنه غير النداء، فما هو؟
٣١٨ - وهل كفر بسبب ذلك محمد وصالح ª؟ أم أن لهما أن يفعلا ما شاءا دون غيرهما؛ لمقام النبوة كما تقولون في أهل بدر؟ أم ماذا؟
٣١٩ - وهل يجوز أن يخطئ الوهابيون في تفسيرهم للدعاء بالنداء، ويكون الصحيح أن الدعاء هو العبادة؟