فيه للإرجاء، من تصانيفه: (السنن) في الفقه، (المناقب) (والعيدين)، له كتاب (تفسير القرآن). روى عن أبي الزبير، وابن المنكدر، وثابت البناني، وعنه وكيع، ويحيى بن بكير. أخرج له أئمتنا الخمسة.

  المصادر: رأب الصدع ٣/ ١٩٢٨، معجم المفسرين ١/ ١٤، أعيان الشيعة ٢/ ١٦٨، ثقات ابن حبان ٦/ ١١٢، تهذيب التهذيب ١/ ١١٢، تهذيب الكمال ٢/ ١٠٨، التاريخ الكبير ١/ ٢٩٤، الجرح والتعديل ٢/ ١٠٧، تاريخ بغداد ٦/ ١٠٥، تذكرة الحفاظ ١/ ١٩٨، معجم المؤلفين ١/ ٤١، شذرات الذهب ١/ ٢٠٧، من تكلم فيه وهو موثق ٣٥، طبقات الزيدية خ، الجداول خ.

(١٤) إبراهيم الصولي

  [١٧٦ - ٢٤٣ هـ]

  إبراهيم بن العباس بن محمد الصولي، أبو إسحاق. كاتب العراق في عصره، أصله من خراسان، وكان جده من رجال الدولة العباسية ومن دعاتها، نشأ في بغداد وتأدب، وقربه ملوك بني العباس، وكان كاتب المعتصم، والواثق، والمتوكل، ومات متقلداً ديوان الضياع والنفقات بسامرا.

  له (ديوان شعر)، (كتاب الدولة)، (كتاب العطر)، (كتاب الطبيخ).

  قال السيد يوسف يحيى بن الحسين في نسمة السحر: كان شيعياً يستعمل التقية في أيام المتوكل، ويعد من شعراء أبي الحسن الرضا، وله فيه مدائح، وله مرثية في الحسين، أحرق شعره في آل البيت خوفاً من المتوكل العباسي.

  المصادر: الأعلام ١/ ٤٥، الأغاني ٩/ ٢٠، معجم الأدباء ١/ ٢٦٤، مروج الذهب ٢/ ٢٢٩، تاريخ بغداد ٦/ ١١٧، فهرست ابن النديم ١/ ١٢١، وفيات الأعيان ١/ ١٢، البداية والنهاية ١٠/ ٣٤٤، أعيان الشيعة ٢/ ١٦٨، شذرات الذهب ٢/ ١٠٢، كشف الظنون ٧٩٧، معجم المؤلفين ١/ ٤٢، نسمة السحر فيمن تشيع وشعر (خ).

(١٥) الخلاَّل

  [... - ٢٤١ هـ]

  إبراهيم بن عبد الله بن أحمد المروزي،