الإمام مجْدالدِّين المؤَيَّدي #، وَهُو مِنْ مَشَائِخِهِ الأعْلام، أَخَذَ عنْهُ قِرَاءَةً في شَرْحِ التَّجْرِيد، والرَّوْضِ النَّضِير، والبَيَان، وغَيْرِها، وأَجَازَهُ إِجَازَةً عَامّة، وهُوَ يَرْوِي عن مَشَائِخِه، منهم: شيخ الإسْلام محمَّد بن عَبْدِالله الغَالِبي |، ويَرْوِي عَنْه الإمامُ مجدالدين المؤيَّدي # الخبرَ المسَلْسَلَ بِعَدِّ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ عَدَّهُنّ في يدي، وقال: عدَّهن في يَدِهِ شَيْخُهُ المذْكُوْرُ، بسَنَدِهِ المتَّصِلِ إلى الإمامِ الأَعْظَمِ زيْدِ بنِ علي عن آبائِه $ كَمَا في المجْمُوْعِ الشَّرِيْفِ.

  أما المولى السيّد العلامة بدر آل محمد: محمد بن إبراهيم المؤيدي الملقّب بابن حورية |، فأَجَازَه إجازةً عامَّةً نَثْراً ونَظْماً، وبَعْدَ أنْ سَاقَ في مَنْظُومَةِ الإجَازَةِ، قال:

  وَبَعْدُ إنَّ الوَلَدَ العلاّمهْ ... الفَذَّ والنِّبْراسَ ذا الشَّهامَهْ

  وَوَاحِدَ العَصْرِ فَرِيْدَ عقْدِهِ ... لِمَا حَوَى من نُبْلِهِ ومَجْدِهِ

  فَهْوَ بلا رَيْبٍ طِبَاقُ اسْمِهِ ... فَلَمْ يكُنْ مخَالِفاً لِرَسْمِهِ

  مَجْدَ الهُدَى والدِّين والإسْلامِ ... ونجلَ رَأْسِ العُلَما الأَعْلامِ

  محمَّدَ بنَ السيّدِ المنْصُورِ ... ذِيْ الفَضْلِ والزَّهَادَةِ المبْرُوْرِ

  دَامَتْ لهم من ربّنا السَّعَادَهْ ... والفَوْزُ بالحُسْنَى مع الزِّيَادَهْ

  عَوَّلَ في التَّاريخِ أنْ أُجيزَهُ ... في كُلِّ مَسْمُوعٍ وما اسْتَجِيزه

  عن مَنْ رَوَى لي مُسْنداً مُسَلْسَلاً ... في كُلِّ فَنٍّ أو رَوَاهُ مُرْسَلا

  ومَا قَرَأْتُ من عُلُوْمِ الأَدَب ... مع الأُصُوْلَيْنِ وأَعْلا الكتب

  في مُسْنَدَاتِ الآلِ والتَّفْسِيرِ ... وفي فُرُوْعِ الفِقْهِ بالتَّنْقِيرِ