القول السديد شرح منظومة هداية الرشيد،

الحسين بن يحيى بن محمد (المتوفى: 1435 هـ)

[الأدلة من السنة على الإيمان الشرعي]

صفحة 146 - الجزء 1

  الطبراني في الكبير، وأبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود.

  وقال رسول الله ÷: «اتقوا الرياء فإنه شرك».

  وعنه ÷ أنه قال: «لا تجد المؤمن جباناً، ولا بخيلاً»⁣(⁣١).

  وروي: «الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان»⁣(⁣٢).

  وعنه ÷ أنه قال: «إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان»⁣(⁣٣).

  وعنه ÷ أنه قال: «لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب في المزاح، ويدع المراء ولو شاء غلب»⁣(⁣٤).

  وعنه ÷: «إذا زنى العبد نزع منه الإيمان»⁣(⁣٥).

  وعنه ÷: «أيما رجل كفَّر رجلا فأحدهما كافر»⁣(⁣٦).

  ففي هذه الأدلة ما يكفي المنصف وهو أن فاعل الكبيرة ليس بمؤمن.


= والخديعة والخيانة في النار) انتهى. وهو في جامع العلوم والحكم الحديث الخامس والثلاثون ١/ ٩١٣، مسند الشهاب القضاعي بلفظ: (والخديعة) ١/ ٤١٩، جمع الجوامع ١/ ٢٣٦٦٨، أحاديث الشاموخي الحديث الأول ص ٢/موارد الظمآن ١/ ٢٧١، كنز العمال ٣/ ٥٤٥، كشف الخفاء ٢/ ٢٩٧.

(١) رواه الإمام الناصر الأطروش (ع) في البساط (٢١).

(٢) مصنف ابن أبي شيبة - (ج ٧ / ص ٢٢٩) جامع الأحاديث - (ج ٣٠ / ص ٤٩١) شعب الإيمان - (ج ١ / ص ٧١) مصنف ابن أبي شيبة - (ج ٦ / ص ١٧٢) الإيمان لابن أبي شيبة (ج ١/ص ١٢٩) كنز العمال - (ج ٣ / ص ٧٤٤).

(٣) مكارم الأخلاق - (ج ١ / ص ٤٧) المقاصد الحسنة للسخاوي - (ج ١ / ص ٥٠٢) كشف الخفاء - (ج ٢ / ص ١٠٨) علل الدارقطني - (ج ١ / ص ٢٥٨).

(٤) جامع الأحاديث - (ج ٢٨ / ص ٣٠٣) كنز العمال - (ج ٣ / ص ٨٧٣).

(٥) مفتاح السعادة/السيد العلامة علي بن محمد العجري - (ج ١/ ص ١١٤٧) الأنظار السديدة في الفوائد المفيدة (السيد العجري) - (ج ٤٥/ ص ٦) الإبانة الكبرى لابن بطة (ج ٢/ص ٤٨٨).

(٦) مفتاح السعادة/السيد العلامة علي بن محمد العجري - (ج ١ / ص ٢٠٧٤) مسند الصحابة في الكتب التسعة - (ج ١٦ / ص ٣٦٤) مسند أحمد بن حنبل - (ج ٢ / ص ٦٠).