[الباب الثاني]

  في ذكر طرف مما جاء في فضائل العترة $ ووجوب التمسك بهم وما يتبع ذلكالباب الثاني: في ذكر طرف مما جاء في فضائل العترة $ ووجوب التمسك بهم وما يتبع ذلك. الباب الثاني: في ذكر طرف مما جاء في فضائل العترة $ ووجوب التمسك بهم وما يتبع ذلك.

[افتراق الأمة]

  اعلم أنه قد صح عن النبي ÷ قوله: «ستفترق أمتي إلى نيف وسبعين فرقة كلها هالكة إلا فرقة واحدة»⁣^(⁣١). هذا حديث مقطوع بصحته؛

(١) قال الإمام المهدي في الملل والنحل عنه ÷: «ستفترق أمتي ..» الخ رواه ابن مسعود وأنس وابن عباس، قال الإمام يحيى: وتلقته الأمة بالقبول. انتهى. وقال الإمام أحمد بن سليمان #: والأمة مجمعة على صحة هذا الخبر، ورواه الحاكم عن عوف بن مالك، ورواه السيوطي عن أبي هريرة. وقال: أخرجه أبو يعلى في مسنده. وقال أيضاً: أخرجه الطبراني وابن عدي وابن عساكر والخطيب عن عوف بن مالك، وعبد بن حميد عن سعد بن أبي وقاص، وأبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن أبي هريرة. قال في الإقبال: قال في الكشاف: وفي الحديث افترقت اليهود إحدى وسبعين فرقة ... الخ. وقال في الإقبال في أثناء ذكر حديث الافتراق: تلقته فرق الإسلام بالقبول على ما ذكره الإمام يحيى وغيره من أهل البيت $، وهذا حق حتى أنه تلقاه من ينتحل الإسلام ... الخ. انتهى من تخريج الشافي، وذكر فيه ما كتبه القاضي شيخ الإسلام محمد بن عبداللّه الغالبي ®، وهو ما لفظه: حديث الافتراق رواه جماعة من الأئمة وذكر قول الإمام يحيى والإمام المهدي السابقين هنا. ثم قال: نعم، وقد روى عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وعوف بن مالك وأنس وجابر وأبي أمامة وابن عمرو وابن مسعود وعلي # وعمر وابن عوف وعويمر أبي الدرداء ومعاوية وواثلة، وفي جامع آل محمد قال محمد بن منصور: بلغنا عن رسول اللّه ÷: قال: «تفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة ..» الخ، وكذلك رواه الشهرستاني في كتاب الملل، وكذلك العضد في المواقف وصاحب الكشاف والبيضاوي كلاهما في تفسير سورة الأنعام، وابن حجر في شرح الهمزية، وأما في كتب الحديث فابن كثير والبغوي في تفسيرهما، والسخاوي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وأبو داود والترمذي والديبع في التيسير، وعبدالعظيم المنذري والسيوطي في زيادة الجامع، فقول الإمام محمد بن إبراهيم الوزير أن زيادة قوله: «كلها هالكة» زيادة منكرة لا أصل له مع كثرة من رواها حتى قال الإمام يحيى: تلقته الأمة بالقبول يعلم ذلك، كتب محمد بن عبداللّه الغالبي شهر ربيع سنة ١٢٧٩ هـ انتهى، وكتب حسن بن حسين الحوثي شهر الحجة سنة ١٣٥٨ هـ والحمد لله، =