في حمل القرآن على الظاهر
  وهو الذي قال تعالى عنه: {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ١٨ فَقُتِلَ كَيفَ قَدَّرَ ١٩ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ٢٠ ثُمَّ نَظَرَ ٢١ ..} الآية [المدثر]؟
  ١٠٠ - فإن قلتم: لا يكفر، فكيف وقد خالف نص القرآن؟
  ١٠١ - وإن قلتم غير ذلك فوضحوا غاية التوضيح، فالمسألة مشكلة على قواعد أهل السنة الذين ينكرون مجازات القرآن الكريم؟
  ١٠٢ - قال تعالى عن المنافقين: {وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ}[المنافقون ٧]، فهل هم كذلك على الحقيقة؟
  ١٠٣ - فإن كانوا كذلك، فلماذا وصفهم الله تعالى بالمكر والدهاء فقال عنهم: {مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ}[التوبة ١٠١]، وقال: {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}[المنافقون ٤]؟
  ١٠٤ - وهل يكفر من قال: إنهم ليسوا بأغبياء، أو إنهم أهل ذكاء ومكر ودهاء؟
  ١٠٥ - قوله تعالى: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ}[الذريات ٥٠] الفر معروف وهو الهرب من الأمر المخوف، كيف يمكن امتثال هذا الأمر؟
  ١٠٦ - قال تعالى: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً}[نوح ١٧]، كيف تفسرون هذه الآية؟
  ١٠٧ - وهل يكفر الإنسان إذا قال: إني خلقت من نطفة أمشاج، ولم أنبت كما ينبت الزرع والأشجار؟
  ١٠٨ - قال تعالى: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً}[الجن ٣]، ما تفسير هذه الآية؟
  ١٠٩ - وهل يكفر من أنكر جد الرحمن تعالى وتقدس عن ذلك؟ فإن قلتم: لا، فلماذا وقد ورد في النص القرآني؟ وإن قلتم: يكفر، فهل هو أبُ الأبِ أو أبُ الأمِ؟
  ١١٠ - وبناء عليه، فكيف يقول عن هذا الجد: إنه لم يتخذ صاحبة و لا ولداً، فكيف صار جدّاً مع هذا؟ اشرحوا الموضوع.