في الصلاة على محمد وآله في الصلوات
٣٧٧ - ألا يدل ذلك على أن لآل محمد مثل ما كان لآل إبراهيم من إيتائهم الكتاب والحكمة وإعطائهم ملكاً عظيماً واصطفاهم على العالمين؟
٣٧٨ - وإلا فما هو المراد بمقارنتهم بهم؟
٣٧٩ - أليس تخصيص الله تعالى بصلاته على النبي وآله دون غيرهم يدل على زيادة فضلهم على غيرهم؟
٣٨٠ - تقولون: اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه، لماذا تذكرون صحبه في الصلاة على النبي ÷؟
٣٨١ - هل رويت في الأحاديث الصحيحة؟ أم أنها بدعة محدثة؟
٣٨٢ - ألم ترووا في صحاحكم: أن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار؟
٣٨٣ - لماذا تستنكرون بدع غيركم ولا تستنكرون بدعكم؟
٣٨٤ - ألا تعتبرون بمن قال الله فيهم: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}[البقرة ٤٤]؟
٣٨٥ - وكيف تحكمون على بدعكم بالحسن وعلى بدع غيركم بالقبح؟
٣٨٦ - نحن لا ننكر فضل أبي بكر وعمر وعثمان؛ فلهم فضل السبق إلى الإسلام، ولهم فضل الهجرة، وفضل الصحبة لنبيهم ÷، وفضل نصرتهم له ÷ في بدر وما بعدها، ولكن هل خرجوا بهذا الفضل من التكليف بأوامر القرآن والسنة ونواهيهما، أم لم يخرجوا؟
٣٨٧ - كيف استقام أن تقولوا: إن الصحبة لا تضر معها معصية، وأن من ثبتت صحبته فلا كلام حتى حرمتم ذكر معاصي الصحابة؟
٣٨٨ - فأيهما أعظم فضلاً النبوة أم الصحبة؟ وكيف تقولون في إخراج الله تعالى لنبيه آدم من الجنة؛ لعصيانه بالأكل من الشجرة التي نهاه الله تعالى عن الأكل منها؟