كانت غير المشابَهة بينهما؛ فالمجاز المرسل، وإلا فالاستعارة، فإن ذكر فيها المشبه به فالتحقيقية، وإن ذكر المشبه؛ فالمكنى عنها.

  وقد حُصرت العلاقة بحسب الاستقراء في ثلاثة وعشرين نوعاً:

  إطلاق اسم أحد المتشابهين على الآخر، إما في شكل كالإنسان على الصورة، أو في صفة ظاهرة، كالأسد على الشجاع، لا على الأبخر لخفائها. وتسمية الشيء باسم ما كان عليه، كالعبد. وباسم ما يَؤُول إليه، كالخمر. وإطلاق اسم المحل على الحال، نحو جَرَى المِيْزَاب. وعكسه. وإطلاق السبب على المسبب

  وعكسه. واسم الكل على البعض. وعكسه. والمطلق على المقيد. وعكسه.