[الصحابي ومراتب الرواية عنه]

  (٢١٩) فصل في كيفية الرواية وإظهار مستندها

  أما كيفية نقل الصحابي فسبع مراتب تأتي.

  وهو عند (أئمتنا، والمعتزلة): من طالت مجالسته للنبي ÷ متبعاً له. (ابن زيد): مع الرواية. وقيل: ولم يخالفه بعد موته. (المحدثون، وبعض الفقهاء): من اجتمع به مؤمناً وإن لم تطل مجالسته ولم يروِ. (ابن المسيب): من أقام معه سنة أو سنتين، وغزا معه غزوة أو غزوتين.

  والخلاف معنوي في الأصح، وثمرته: معرفة فضل الصحابي، وغلبة الظن بصدقه، وانقراض العصر، ومعرفة التاريخ، وقبول مرسله، وما يأتي من الاختلاف في أقواله وأفعاله وعدالته وجواز تقليده وغير ذلك.

  (أئمتنا، والمعتزلة): وهم عدول إلا من ظهر فسقه، كمن قاتل الوصي # ولم يتب. (جمهور الفقهاء، والمحدثين): عدول مطلقاً، وما شجر بينهم فمبناه على الاجتهاد، وقيل: إلى وقت الفتنة - وهو آخر أيام عثمان، وقيل: ما بين علي ومعاوية - فلا يُقبل الداخلون فيها؛ لأن الفاسق غير معين. (الباقلاني): كغيرهم.