(١٨) فصل والنّقل شرطٌ في هذه الأنواع اتفاقاً، دون أفرادها، وقيل: يشترط فيها، وتوقف (الآمدي).

  فأما امتناع: نخلة لطويل غير إنسان، وشبكة للمَصِيد، وابن للأب وعكسه، فلعدم تحقق العلاقة إن صح الامتناع.

  (١٩) فصل وتعرف الحقيقة: إما بالنص عليها بعينها، أو بحد شامل، أو بذكر خاصيّة. وإما بالاستدلال بسبقها إلى الفهم من دون قرينة. أو عُرُوِّها عنها عند الاستعمال.

  ويعرف المجاز: بالنص عليه كذلك، أو بالاستدلال بسبق غيره إلى الفهم، راجحاً لولا القرينة. أو باستحالة قيامه بما عُلِّق به، وفي مَعْرِفَتِهِ بِصَحَّة نفيه - كقولهم للبليد: ليس بحمار - وجَمْعِه على خلاف جمع الحقيقة - كأمور جمع أمر للفعل، وامتناع